以前我在緣網貼的文章
給近道哥哥參考
其中有河圖洛書與先後天八卦之理
顛顛倒倒的,其實都是天地人之理而已
取意不取法,秘在其中矣
文一
欲研究周易或天文學者,"觀"卦是必須瞭解,其以巽在坤上,以先天坤為地為基礎,
後天乾(天象)見巽(天運)觀得天根,可窺天之秘要
欲研究連山易或地理學者,"臨"卦必須瞭解,其以坤在兌上,以先天兌為澤為基礎,
後天坤(地運)見艮(地象)臨見月窟,可探地之機權
欲研究歸藏易或人文學者,"否泰既濟未濟"四卦是必須瞭解,其以乾坤造化,萬物
稟三才而生(天地合臨而觀),日月流行(日月朔望既未濟),陰陽相推,萬事萬物盡
在其中,成敗得失耳
"乾坤坎離"為眾卦爻之大父母,即是易道,其有不易,變易,簡易之理
希夷天根月窟之理現矣
文二
易中每一卦都有相干,雜之是怕大家以為有定法,周易序卦並不是絕對,就像追逐術
數的人,一直在追定法,好像有定法心才會安,結果到最後還是得不到,易之卦爻詞
亦是文王所給,你自己也可以給,只有給不給得出來的問題而已
而觀臨否泰,這就是我的雜卦看法,與孔子雜卦乾坤比師臨觀同義
欲研周易或天文學者,臨觀二卦是必須瞭解的,臨者後天之坤地臨於兌月上,象月
之望,觀者後天之巽位於先天之兌上,此兌月觀坤地,象月之朔,朔望不就是天文學
欲研連山易或地理學者,比師二卦是必須瞭解的,比者後天之坎水比於坤地之上,
象澤,師者後天之坤地師於坎水之上,象山,山澤不就是地理學
欲研歸藏易或人文學者,乾坤二卦是必須瞭解的,萬物稟天地而生,日月無爻位,
乃流行於六虛之中,萬事萬物可從此而推,不就是人文學
所以六爻相雜,惟其時物也,屯蹇比剝頤復,照樣給他雜之又有何妨,所以抓到了
甚麼,沒抓到就是抓到了,精神----心法