一說父死他鄉,無法奔喪
一說人在他鄉,不能歸家
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古時候通訊與交通相當不發達
這不發達與發達的程度是相當會影響一個人或一票人的命運
如果沒飛機蔣介石家族能逃亡來台灣?
如果有飛機那麼滿清的皇帝及後宮三千就能逃到台灣?
所以現在上演的應該是反中復滿的戲碼?
【以上舉例是凸顯用,非政治文】
所以很多古口訣的產生是有其相對的大環境條件吧
既然古時候的環境受限受制於通訊與交通
那麼反推也許就可看出些可參考的訊息
例如看破祖離家之命的或是婚後必須離家鄉到外地謀生的
參考
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又如果是客死異鄉或主意外身亡,那麼就不須用父死而不歸家的用詞吧
現在醫學、通訊、交通已經發展到另一巔峰況,且大多的人應該都是死在醫院的吧
所以古口訣有些應該是不再延用?
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在祇樹給孤獨園,佛來佛去,令人興奮難耐,心中雀躍不已。
小丑之角,驅使著正義,月下愚者,懷著虛妄之心。
剎那之間...光芒萬丈。
釋迦牟尼宣說:如果現實世界將我們逼入絕境,此生此世寧願中二到底。
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在祇樹給孤獨園,佛來佛去,令人興奮難耐,心中雀躍不已。
小丑之角,驅使著正義,月下愚者,懷著虛妄之心。
剎那之間...光芒萬丈。
釋迦牟尼宣說:如果現實世界將我們逼入絕境,此生此世寧願中二到底。
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