願此文的所有功德悉迴向所有自殺的亡靈及所有六道眾生，怖輪迴苦，深信因果，發心學佛，命終往生西方極樂世界。

後記：以上為本人請多位喇嘛的私人開示而成。達賴喇嘛亦針對此問題開示云：〔死不會比生好。〕利他月寶仁波切亦云：〔自殺不是解決任何問題的方法。事實上，它會增加許多問題。錯！自殺會落地獄。〕薩迦巴的達欽薩迦仁波切說：〔自殺會破壞佛性。〕其說與第二世敦珠法王無畏金剛智有關自殺的開示很相似。而且，根據大部分的案例顯示，長期累積自殺的念頭會引起精神錯亂。甚至有一位師兄說得很清楚：自殺就是推自己入地獄！自殺一定不能再得人身，故此所有真正的密宗喇嘛高度厭惡自殺。

大地怙主密彭仁波切亦說：〔自殺是不道德的，而且不被社會上的大多數所接受。必須自己愛自己，自己對自己慈悲，徹底放棄自殺的念頭。也要克服某些恐懼，如對共產黨的恐懼。〕第三世洛本天津仁波切也說，自殺是不道德的。而且第三世洛本天津仁波切亦再次表示：此種自殺的想法是見地錯誤所致。自殺不值得鼓勵。另外，據一位有經驗的密宗修行人說，自殺一次等於殺一百二十五個化身佛！後果極為嚴重！自殺四次等於殺五百個化身佛！必墮地獄受苦。所以，自殺不遂的次數不能超過三次。總之，不論是為了逃避共產黨或是因為自己的身體有缺陷，都不可以利用自殺和密宗來達成提早投胎轉世的願望。這種利用自殺和密宗來達成提早投胎轉世的目標，是因為見地錯誤而起。沒有任何一位密宗上師鼓勵自殺。這種執著於自殺後仍然輪迴投胎做人的錯誤的思想在精神病學上可以歸類於強迫妄想症，但比較接近強迫症。

有多次企圖自殺不遂的經驗的人都會知道，自殺是一件非常困難的事。真的要自殺的話，在最後要自殺的那一刻會變得非常猶豫！很多很多企圖自殺的人在最後要自殺的關頭都不敢下定決心自殺。密宗好像還有一種說法沒有公開說，那就是說：自殺是密宗最大的禁忌，比殺人和同性戀的罪過還要嚴重！而且，有自殺傾向的人經常產生強烈的貪、瞋、癡三毒，尤其是強烈的貪與瞋二毒。所以，絕大部分的自殺個案往往是墮落地獄或餓鬼。首先是墮落地獄，其次是墮落餓鬼。

即使在顯教大乘，亦沒有任何一位佛陀及菩薩會容許及鼓勵人類自殺。在代表小乘的阿含經的三四個自殺的例子中，會自殺成功的阿羅漢比丘都是因為他們已經證到阿羅漢道的人無我，而且有八萬四千劫以外的業力無法完全擺脫，以及證得阿羅漢果後，仍然受到魔障或病魔的纏擾。在這些種種因緣具足下，才可以自殺，並得到佛陀的默許。最重要的就是這些比丘已經證得阿羅漢果，證得人無我，以及受到魔鬼或長期疾病的折磨。在這兩種情形下，才可以自殺而不會感到痛苦。

如果沒有以菩提心及利益眾生的大悲心攝持下自殺，那是絕對犯戒的。如果所謂自殺是以菩提心及大悲心攝持，那就不是叫自殺，而是叫施身。但顯教的施身方式在金剛乘也是不被鼓勵的。這是般若乘的施身法和金剛乘的施身法的不同之處。

自殺的後果極其可怕。一位師兄就如是討論到這樣的問題：〔自殺的人不能憑願力任意投胎，只會在自殺後的枉死城中備受萬分痛苦。〕同樣，一位知名的師兄如是勸告：〔若是自殺的話，罪業無量，且難以超脫輪迴，會往惡道去。請放棄不成熟的想法。〕這是因為自殺所引起的惡業的力量難以估量。而且，眾生在未自殺成功之前，亦受到宿世多生多劫的巨大的業力的支配，不能自主。有一種為數很少的人以為自殺後仍然可以憑良好的願力及多生修來的善業來達成如意投胎的願望，是一種極大的愚癡！

此外，有幾個人的思考及觀察值得企圖自殺的人深思。有一種說法是，自殺成功的話，真的很難再得到人身，很容易在畜生道與餓鬼道之間輪迴流轉。這是好一點的果報。不好一些的果報就是地獄的果報了！還有另外一種說法亦指出自殺的後果可怕：自殺者靈魂不得投生，淪為孤鬼野魂，不得超生，非常可憐！洛本天津仁波切有一句法語說得好：自殺是不了解死亡的蠢事。還有一個法語很精彩：活不下去了，不是錢的問題，而是想法出了問題。

在此要提醒所有本文的讀者們：企圖自殺的行為不能出現超過三次，比較嚴重的亦不能超過五次。企圖自殺的行為出現超過三次的話，便極有機會被厲鬼所攝持，亦一定會成為無主的孤鬼野魂，白白在枉死城中受苦！甚至有喇嘛告訴作者，自殺會損失數千劫累積的修行功德，甚至會損失三萬劫至七萬劫左右的修行功德！可見自殺的罪過極重！

許多密宗的喇嘛及弟子均表示自殺會在臨終時及將來在八識田中種下許多難以估量的惡種子，並影響意識及業力的運作，對將來的輪迴產生很壞很壞的影響，而且會往惡道去。他們亦表示，無論遇到什麼樣的困難及面對的逆境及困難如何的大，都要一一去面對，一一去克服。因為人身難得，佛法難聞。一個佛教徒在面對困難不能輕言放棄生命，要信奉佛法，不管面對什麼困難，要一路向前進，設法克服所有困難。而且修行的重點在於今世，亦即把握當下，把握現在，因為來世如何？沒有人知道，亦沒有人可以保證。

換句話說，一個修行多生多劫的佛教徒在自殺後，如果仍然得救，在三生之內重新做人。他可以說極其幸運！但往往這種人身亦是殘廢的人身，即六根不全的人身！這種例子極其罕有。說得更明白一些，自殺後要投胎輪迴只會更加困難，墮落地獄或餓鬼或做厲鬼是大多數自殺者的下場，很少會不墮落三惡道。自殺者是不能任意投胎的。即使密宗法力無邊，亦只能對自殺者提供很有限的幫助。

通常，自殺者不可能在下一生得人身，甚至密宗亦不可能幫助自殺者在下一生重新得人身。自殺成功的人在將來投胎重新做人後，亦相當容易出現瘋狂的反應或行為。這就是自殺的後遺症。在精神病學上，躁鬱症、憂鬱症和妄想症的患者比較容易自殺。在某種程度來說，自殺的人容易著魔或容易產生精神不正常。在精神不正常的狀態下自殺，罪過會輕很多。但這是好事嗎？

有自殺傾向而導致精神失常的話，在精神失常一年或兩年以上，就可以合法自殺。但這種精神失常的人仍然可以有正常的語言表達能力，甚至有一定的推理能力。只是這種人許多時會語無倫次，語言及思想混亂，在推理上前後矛盾，自己打自己嘴巴！

甚至有一位具有神通的師姐說，多數自殺成功的人在中陰身時接受閻羅王的審判後，會被鬼卒帶到自殺的現場，不斷重覆自殺的行為！直到他的原定在人間的陽壽消盡為止。然後，這類自殺的亡魂會被閻羅王判罰到地獄去受苦。甚至，有一些自殺的人在人間會多次重覆在前世自殺的做法，得了精神病，然後直接墮落地獄。

根據馮馮等人的開示，輪迴是由多生多劫的業力決定的，個人的決定相當有限。除非已證入初地歡喜地，或憑密宗確定有把握往生淨土而解脫輪迴，才不會受到業力的支配。否則，自殺是一種極重的罪業，只會墮下地獄而很難超脫。

要求自殺的人通常是因為在現實生活中覺得很苦，才如此做。在此請所有受自殺問題困擾的人向佛菩薩或耶穌基督祈禱。好好地皈依宗教，並經常作出祈禱，會大大改善自殺問題帶來的困擾。

即使是沒有深切的宗教信仰的五十多歲的智者亦能說出一番話：不要自殺。無論為什麼，不應該自殺。

還有一句話很啟人深思，那就是：活著就是守著最後的擁有。

自殺一定不能再得人身，故此所有真正的密宗喇嘛高度厭惡自殺。

以上所述可能不夠正確，但本人已竭盡所能。

願吉祥圓滿！