我的看法.
近親繁殖=低能兒.
我的期待.
異種雜交,血統混雜,=更優秀的下一代.
希望這個板,能夠有多一點容納,相反異見的氣度.
只有彼此互為基石互為肩膀,大家搭著彼此肩膀,才能看到更遠更廣的視野.
為什麼,會看不順眼.有些事,有些人.總是讓我們不舒服.
就金剛乘的角度而言,還有什麼比地獄,更令人安心的地方呢?
有什麼比煩惱,更能夠開啟慧心呢?
為什麼,看到自己的問題,有那麼困難呢?看別人,就很容易嚴格再嚴格.
算的愈準,就更容易陷入迷信的陷阱,會更容易偏執,
迷信不見得只有無知的迷信,以為自己知道很多的,更容易讓自己陷入迷信的境地.
所知障,就是自以為是,以為別人不懂,這種迷思,每個人都會有.
我也不例外,我只能自我要求,不是要來要求大家,但希望能夠善意提醒一下.
保持對自己的懷疑,以及對錯誤對象,的適度肯定=隨喜一點.
我相信是很好的修練,
面對自以為是的人,還是保持多一點的尊重.
開悟是要自己來的,別人再多的提醒也沒用.就讓錯誤,合理的錯下去吧.
規則大家是要遵守的,但人情是要多留一點的.
你的朋友有多少呢?你的反對者有多少呢?
你認為的真理到底是什麼呢?你看不順眼的見解有多少呢?
問命者,你了解替你批命者的功力嗎?你了解他們會如何的誤導你嗎?
批命者,你對自己的論斷,到底有多少的信心?
不同立場的論斷,到底,會不會有人必然是錯誤的呢?
對同一位批命者,一個點論斷正確,是不是保證,所有的點,都也必然正確呢?
你到底可以依賴什麼?讓你如此的有信心,
是不斷研究的心自我反省的心,還是自以為是的偏執.認為自己的神的慢心呢?
為什麼我要強調,一個利於研究環境.
因為我無法保證,某人或某個論點,會對任一人,會必然是正面助益的.
我只能鼓勵大家往提高這個機率去努力.為大家造福的方向努力.
愈準愈好.但永遠會有漏失.
近親繁殖=低能兒.
我的期待.
異種雜交,血統混雜,=更優秀的下一代.
希望這個板,能夠有多一點容納,相反異見的氣度.
只有彼此互為基石互為肩膀,大家搭著彼此肩膀,才能看到更遠更廣的視野.
為什麼,會看不順眼.有些事,有些人.總是讓我們不舒服.
就金剛乘的角度而言,還有什麼比地獄,更令人安心的地方呢?
有什麼比煩惱,更能夠開啟慧心呢?
為什麼,看到自己的問題,有那麼困難呢?看別人,就很容易嚴格再嚴格.
算的愈準,就更容易陷入迷信的陷阱,會更容易偏執,
迷信不見得只有無知的迷信,以為自己知道很多的,更容易讓自己陷入迷信的境地.
所知障,就是自以為是,以為別人不懂,這種迷思,每個人都會有.
我也不例外,我只能自我要求,不是要來要求大家,但希望能夠善意提醒一下.
保持對自己的懷疑,以及對錯誤對象,的適度肯定=隨喜一點.
我相信是很好的修練,
面對自以為是的人,還是保持多一點的尊重.
開悟是要自己來的,別人再多的提醒也沒用.就讓錯誤,合理的錯下去吧.
規則大家是要遵守的,但人情是要多留一點的.
你的朋友有多少呢?你的反對者有多少呢?
你認為的真理到底是什麼呢?你看不順眼的見解有多少呢?
問命者,你了解替你批命者的功力嗎?你了解他們會如何的誤導你嗎?
批命者,你對自己的論斷,到底有多少的信心?
不同立場的論斷,到底,會不會有人必然是錯誤的呢?
對同一位批命者,一個點論斷正確,是不是保證,所有的點,都也必然正確呢?
你到底可以依賴什麼?讓你如此的有信心,
是不斷研究的心自我反省的心,還是自以為是的偏執.認為自己的神的慢心呢?
為什麼我要強調,一個利於研究環境.
因為我無法保證,某人或某個論點,會對任一人,會必然是正面助益的.
我只能鼓勵大家往提高這個機率去努力.為大家造福的方向努力.
愈準愈好.但永遠會有漏失.
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.

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