證嚴法師:
--要念到你的心與佛心結合,把你的凡夫心轉變為佛心..
--佛陀開示西方淨土法門,明白指出要往生西方,必須「一心不亂」,不能有娑婆世界的雜思雜念,並且「不可以少善根福德因緣得生彼國」;然而普遍的人卻輕忽這兩個重點,只欲心貪求「黃金布地,七寶行樹」等美妙境界,歡喜得生彼國蓮花化生,但卻沒有從心地真實下功夫。
--佛陀在世時,有一次在河的對岸講法。有許多比丘想渡河去聆聽,但是,河邊只有一條船。船主告訴比丘們:「我的船已經很舊了,你們這麼多人要坐,會很危險!」由於比丘們急著要到對岸聽法,根本無視船主的忠告,還是全部都上了船,船主只好勉為其難地開船。
當船行駛到河中心時,比丘們發覺船底滲水進來,大家開始感到恐慌!這時船主說:「我說過這條船已經很老舊了,你們卻不聽我的話。現在大家如果不能保持沉靜,船沉的速度將會更快。」
大家聽了,都冷靜下來,不敢亂動。還好船主的經驗豐富,請大家儘量減輕船身承載的重量,最後終於將人船平安地送達對岸。
比丘們見到佛陀,便述說剛才所發生的事。佛陀說:「當你們坐在船上時,非常擔憂會發生危險,平常卻沒有警覺人生時時刻刻都有危機。一般人常煩惱未知的來世,其實,我們應該好好注意今生此世──注意現在的心念,要滅掉心中的貪、瞋、癡、慢、疑五種毒念。」
貪、瞋、癡、慢、疑 人生粗重的負擔
我們的身體,好比那艘已破漏的船一樣。我們要儘量減輕船身的負擔,而它最重的負擔就是「貪、瞋、癡、慢、疑」,這是粗重的煩惱。我們若坐在一艘會漏的破船上,隨時都有沉下去的可能,唯有修補漏洞、減輕破船的負擔,才能安全地抵達彼岸。
不要只想著:來世是否能夠往生西方極樂世界,而是要注意當下此刻,是否有煩惱?是否能以開闊的心胸待人處事?在別人的心目中,能否縮小自己?這才是人生最重要的課題!
--要念到你的心與佛心結合,把你的凡夫心轉變為佛心..
--佛陀開示西方淨土法門,明白指出要往生西方,必須「一心不亂」,不能有娑婆世界的雜思雜念,並且「不可以少善根福德因緣得生彼國」;然而普遍的人卻輕忽這兩個重點,只欲心貪求「黃金布地,七寶行樹」等美妙境界,歡喜得生彼國蓮花化生,但卻沒有從心地真實下功夫。
--佛陀在世時,有一次在河的對岸講法。有許多比丘想渡河去聆聽,但是,河邊只有一條船。船主告訴比丘們:「我的船已經很舊了,你們這麼多人要坐,會很危險!」由於比丘們急著要到對岸聽法,根本無視船主的忠告,還是全部都上了船,船主只好勉為其難地開船。
當船行駛到河中心時,比丘們發覺船底滲水進來,大家開始感到恐慌!這時船主說:「我說過這條船已經很老舊了,你們卻不聽我的話。現在大家如果不能保持沉靜,船沉的速度將會更快。」
大家聽了,都冷靜下來,不敢亂動。還好船主的經驗豐富,請大家儘量減輕船身承載的重量,最後終於將人船平安地送達對岸。
比丘們見到佛陀,便述說剛才所發生的事。佛陀說:「當你們坐在船上時,非常擔憂會發生危險,平常卻沒有警覺人生時時刻刻都有危機。一般人常煩惱未知的來世,其實,我們應該好好注意今生此世──注意現在的心念,要滅掉心中的貪、瞋、癡、慢、疑五種毒念。」
貪、瞋、癡、慢、疑 人生粗重的負擔
我們的身體,好比那艘已破漏的船一樣。我們要儘量減輕船身的負擔,而它最重的負擔就是「貪、瞋、癡、慢、疑」,這是粗重的煩惱。我們若坐在一艘會漏的破船上,隨時都有沉下去的可能,唯有修補漏洞、減輕破船的負擔,才能安全地抵達彼岸。
不要只想著:來世是否能夠往生西方極樂世界,而是要注意當下此刻,是否有煩惱?是否能以開闊的心胸待人處事?在別人的心目中,能否縮小自己?這才是人生最重要的課題!
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南無阿彌陀佛 南無大慈大悲觀世音菩薩
正信的佛教:http://book.bfnn.org/books/0014.htm
學佛群疑:http://book.bfnn.org/books/0069.htm
台灣素食營養學會:http://www.twvns.org/links
明因果.攝心念.斷口欲:http://www.tzuchi.org/
線上佛學辭典:http://www.baus-ebs.org/fodict_online/

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