「一乘法的境界中正確,然而三乘法的境界中卻錯誤。」
一個人他認知的 "愛" 是沒有分別時,愛便是一切存在。
既已擁有一切,試問又有何需要呢? ︿_︿
若如你的認知的 "愛" 乃是有種種等等分別時,自然也就不能同等視之。
因此在邏輯上就產生"是錯誤"的認定,站在你此時境界的觀點來說,也確實如你所知了。
為惡的人連三惡道的未來都沒在怕,又豈會只因為你 "說了這些話" 就改變呢? ︿_︿
你是否得 "做出點成績" ? 你想渡那人的方法也是只出一張嘴不是嘛 ?
「己所不欲,勿施於人。」 -- 其實你這篇文章是最適合你自身的自省可不是嘛? ︿_︿
===
易卦「蒙」: 童蒙求我,再三瀆,瀆則不告。蒙以養正,聖功也。
這句便是說:"人都是不喜歡被人教導的。除非懇求賜教,否則便不該教他,以貽養聖功。"
若非是懇求賜教...
那麼哪怕是只有一丁點不合你意,佛言也不過是魔言。八風吹不動,一屁打過江。
終是心懷不岔... 再三瀆了...
一個人他認知的 "愛" 是沒有分別時,愛便是一切存在。
既已擁有一切,試問又有何需要呢? ︿_︿
若如你的認知的 "愛" 乃是有種種等等分別時,自然也就不能同等視之。
因此在邏輯上就產生"是錯誤"的認定,站在你此時境界的觀點來說,也確實如你所知了。
為惡的人連三惡道的未來都沒在怕,又豈會只因為你 "說了這些話" 就改變呢? ︿_︿
你是否得 "做出點成績" ? 你想渡那人的方法也是只出一張嘴不是嘛 ?
「己所不欲,勿施於人。」 -- 其實你這篇文章是最適合你自身的自省可不是嘛? ︿_︿
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易卦「蒙」: 童蒙求我,再三瀆,瀆則不告。蒙以養正,聖功也。
這句便是說:"人都是不喜歡被人教導的。除非懇求賜教,否則便不該教他,以貽養聖功。"
若非是懇求賜教...
那麼哪怕是只有一丁點不合你意,佛言也不過是魔言。八風吹不動,一屁打過江。
終是心懷不岔... 再三瀆了...
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【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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