其實這就像是一部佛經,有人看了,卻只偏執其中幾句,是同樣的道理呀。
「有了愛,你就沒有任何的需要」
「愛可以讓你肚子不會餓,沒有吃飯的需要?」
這二句都是正確的,但因眼見的差異,而產生了不同的解釋。
文字相就是如此,因為每個人對文字的解釋不太相同。
有人見萬物是佛,佛是萬物,一即一切,一切即一。乃非以相見相,故有此等見解。
何必去如此批評他人呢?行與言,其實都是一種行為。
如此... 這人所做的莫非不善?便成了破壞了呢?
倘若不以字面表相去看,而直接給予修正的讚美性建議... 或者恐怕比如火般的冷水來得好。
一個人哪怕是要說句善心之言那是何其不易呀...
「言語是無形的行為,行為是無聲的言語。」
相信你必不偏廢,否則又如何出此言感想呢?
這些現象不就是末法的現象嘛?你身此末法時代,自然應該明白。
就是因為人們在入世時不循入世之法...
習出世時又不循出世之法...
哪能二具足呢?
「有了愛,你就沒有任何的需要」
「愛可以讓你肚子不會餓,沒有吃飯的需要?」
這二句都是正確的,但因眼見的差異,而產生了不同的解釋。
文字相就是如此,因為每個人對文字的解釋不太相同。
有人見萬物是佛,佛是萬物,一即一切,一切即一。乃非以相見相,故有此等見解。
何必去如此批評他人呢?行與言,其實都是一種行為。
如此... 這人所做的莫非不善?便成了破壞了呢?
倘若不以字面表相去看,而直接給予修正的讚美性建議... 或者恐怕比如火般的冷水來得好。
一個人哪怕是要說句善心之言那是何其不易呀...
「言語是無形的行為,行為是無聲的言語。」
相信你必不偏廢,否則又如何出此言感想呢?
這些現象不就是末法的現象嘛?你身此末法時代,自然應該明白。
就是因為人們在入世時不循入世之法...
習出世時又不循出世之法...
哪能二具足呢?
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【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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