各位前輩大師好^^小弟我插個嘴。
如果依照小弟所學我是認為是實星，因為我是觀星派的。
先不論古書是否真寫的是真的，但是陳希夷是真的有這個人。
怎麼說呢?因為中國的命學其實是從陰陽占星延伸出來的。
最早的中國並沒有紫微斗數跟八字命學，而是所謂的七政四餘；很巧合的是全世界的命理之學包含西方的占星術跟印度的占星術都是觀測天文而來。印占的準確度其實不輸中國的占星術，這之中又因為宗教及商業的文化交流。使得東西的占星術得以交流。
果老星宗是一門延伸自七政四餘的占星術，除了七政四餘的使用之外；更利用了五行的相生相剋，還有神煞的利用。仔細研讀可以發現紫微斗數的一些古訣竟然跟果老星宗大部分是如此相似。唯一不同的是星曜的名稱不同。
產生如此的差異，其實是發明紫微斗數的前輩為了讓後代參酌比較清楚，而且不會為了幾分幾度的實際太陽時來求得精確的命宮起度(太陽曆採用回歸年做為基本週期，以太陽的周年視運動做為天文依據的曆法，它和月亮的運動沒有任何關係)；相反的太陰曆採用朔望月做為基本週期，以月球的運動做為天文依據的曆法, 它和太陽的運動沒有任何關係；所以斗數會有潤月的問題。
然後經過古人的智慧，結合陰陽五行的斗數星佈十二宮的算命法「紫微斗數」就此誕生。如果在仔細的研究，發現紫微斗數十二宮跟西占的十二宮其中代表的意義竟又如此雷同。事實上果老星宗就有西占十二宮的影子。
在說到以北斗斗柄推論十二方位的說法。『斗柄』所指的位置還是與節氣脫離不了關係；淮南子曰『斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋，斗柄指北，天下皆冬』。可以知道古人已經有使用北斗斗柄論四季的說法。『斗柄』所指的位置還是屬於『天文現象』又怎能說斗數與天文無關呢？再說北斗七星的斗柄移動不是真的只有指向一個地方，而一個晚上北斗七星是在旋轉的狀態，只是春夏秋冬斗柄所指的方向只是起點。這也呼應了實際的天文學，春夏秋冬四季觀測天體因為所在南北半球的不同，季節的不同，其實際星曜在觀測上是有所不同的。
接下來還有關於太陽太陰運行的說法，因為很多人都會有個疑問，為什麼太陰太陽如果按照實際生時所顯示的亮度為什麼不符實際，這要要解釋又要花很多時間打字(以下省略)。其實最簡單參照古文你會發現為什麼有些格是要在白天生有些格是要在晚上生才會好。因為當中的原理就在太陽太陰的運行，只是參雜了五行陰陽的斗數盤看不出來。
總而言之，紫微斗數的星象就我所學都是實星。只不過古人用智慧將這些實星換了一個名字來演化七政四餘跟果老星宗的星曜顯像，就連四化也是
最後，信不信還是在於個人啦，紫微斗數還是要靠各位前輩大師，小弟在此欽佩不已。
小弟所說僅供參考啦，如有錯誤也請前輩們不吝指正。