此乃 定義參考點
天地參考點為人 人來看這個世界 四方八卦八方需要中土中宮來定位 從立足點觀世界
五行的參考點 在於土 十神的參考點在於 食傷
有無的參考點 在於溝通表達 理論實際的參考點在 行動
調候的指標在於土 也在於辰戌 在於溫度 故丑未極冷極熱 調候為最急
所以因為有參考點 所以必然主觀 沒有百分之百客觀的角度
我們可以說客觀 但那必先 定位前題 也就是以誰為觀點
天地參考點為人 人來看這個世界 四方八卦八方需要中土中宮來定位 從立足點觀世界
五行的參考點 在於土 十神的參考點在於 食傷
有無的參考點 在於溝通表達 理論實際的參考點在 行動
調候的指標在於土 也在於辰戌 在於溫度 故丑未極冷極熱 調候為最急
所以因為有參考點 所以必然主觀 沒有百分之百客觀的角度
我們可以說客觀 但那必先 定位前題 也就是以誰為觀點
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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