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外道何也? ........
<<< 逐冬 道曆十二月初八 為 傳聞之北天竺外道 釋教主 牟尼王子俗名 悉達多/ Prince Siddhartha 生日
重點是 茲外族宗教信仰之道 (簡稱 外道)-釋教 教主 傳聞當初實乃 惑厭其出身社會之大不公義種姓制度 無道無人性對待 其共印度社會之非統治階層受剝削人權 (雖異族群)兮人類同胞 遂棄權勢而入世行道六年
又傳聞 後來 伊又卻發願 弗成正覺 誓不起座 於 菩提樹 跤 七日夜過 竟成 Buddha 即譯詞 浮屠or佛陀 之 北印度話 覺者; 悟者(原意)
其主要傳道法門 究竟猶無脫 受該外族社會無道制度文化牽制之思想模式 即所謂之 " 因緣果報 "
在牟尼王子生命結束後 實際上 伊並未能成道 因為 放棄自身先天帶來優勢命 無能改革社會而助人解放 降世眾生後天自由基本人權 又基本上根本無發願 立下非為眾生幸福而改革社會無道文化 弗可之誓約
甚而敢求仁得仁取義犧牲者 當然 無能成道矣
相較之下 共款外道之 耶穌 當時 雖是政治犯身份 其實乃因承並傳 該猶太人民族信仰自主權 堅持其文化理念 犧牲者成道也 惟 究竟 耶穌所承所傳 是絕對異族外道 其民族宗教 之 猶太教 當然絕對無其後之
100% 政治宗教兮 基督教矣
故 世人迷者 貳千年 旦 本殿降世來教 無它 真理爾也 >>>
外道何也? ........
<<< 逐冬 道曆十二月初八 為 傳聞之北天竺外道 釋教主 牟尼王子俗名 悉達多/ Prince Siddhartha 生日
重點是 茲外族宗教信仰之道 (簡稱 外道)-釋教 教主 傳聞當初實乃 惑厭其出身社會之大不公義種姓制度 無道無人性對待 其共印度社會之非統治階層受剝削人權 (雖異族群)兮人類同胞 遂棄權勢而入世行道六年
又傳聞 後來 伊又卻發願 弗成正覺 誓不起座 於 菩提樹 跤 七日夜過 竟成 Buddha 即譯詞 浮屠or佛陀 之 北印度話 覺者; 悟者(原意)
其主要傳道法門 究竟猶無脫 受該外族社會無道制度文化牽制之思想模式 即所謂之 " 因緣果報 "
在牟尼王子生命結束後 實際上 伊並未能成道 因為 放棄自身先天帶來優勢命 無能改革社會而助人解放 降世眾生後天自由基本人權 又基本上根本無發願 立下非為眾生幸福而改革社會無道文化 弗可之誓約
甚而敢求仁得仁取義犧牲者 當然 無能成道矣
相較之下 共款外道之 耶穌 當時 雖是政治犯身份 其實乃因承並傳 該猶太人民族信仰自主權 堅持其文化理念 犧牲者成道也 惟 究竟 耶穌所承所傳 是絕對異族外道 其民族宗教 之 猶太教 當然絕對無其後之
100% 政治宗教兮 基督教矣
故 世人迷者 貳千年 旦 本殿降世來教 無它 真理爾也 >>>
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河洛宗教
教義
信天公 拜祖宗 敬地母
誠心正念力 理解 歸元轉一炁 道成
~~~河洛中原正道竟再興 大員中國天下道泰平~~~
一炁 分陰陽 定三元 化五炁
五形聚 傳人種 啟道脈 承法統
女媧降真氣 伏羲承祖源
炎黃 神農軒轅氏 唐堯虞舜 顯善讓
夏禹朝 王道起
夫 咱人 河洛族 正 三皇 五帝屬
延商周 春秋戰國 王道滅 因秦暴統
漢劉帝 受天運
歷 晉隋唐宋明 故 中土道統失
過海 玉山東寧脈
大員 河洛接本元
二一世紀政 複古收园 大道興
河洛教 創會會長(河洛公元2008/01/01)
西明 靖海王 大將軍 施琅 十五世后
人祖伏羲復活生
元始上帝降凡尘
東明 河洛明王上帝三六九 天地人 施 重光
河洛宗教
教義
信天公 拜祖宗 敬地母
誠心正念力 理解 歸元轉一炁 道成
~~~河洛中原正道竟再興 大員中國天下道泰平~~~
一炁 分陰陽 定三元 化五炁
五形聚 傳人種 啟道脈 承法統
女媧降真氣 伏羲承祖源
炎黃 神農軒轅氏 唐堯虞舜 顯善讓
夏禹朝 王道起
夫 咱人 河洛族 正 三皇 五帝屬
延商周 春秋戰國 王道滅 因秦暴統
漢劉帝 受天運
歷 晉隋唐宋明 故 中土道統失
過海 玉山東寧脈
大員 河洛接本元
二一世紀政 複古收园 大道興
河洛教 創會會長(河洛公元2008/01/01)
西明 靖海王 大將軍 施琅 十五世后
人祖伏羲復活生
元始上帝降凡尘
東明 河洛明王上帝三六九 天地人 施 重光
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