亡国与亡天下 ─ 解读顾炎武
顾炎武先生有亡国亡天下之说: 有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩? 曰: 易姓改号,谓之亡国. ‘仁义充塞,而至率兽食人,人将相食’,谓之亡天下.

自秦灭六国,汉晋隋唐,宋元明清,直至民国,中国历史上朝代更迭不可胜数,国破之难频有发生,然而国破山河在,中华民族依然生存繁衍,反而具有更强大的凝聚力,新的朝代建立了,中国还是中华民族的中国. 天下不亡,中国不亡,天下为我们祖先的立国之本.何为天下?天下就是在这块广袤的土地上生生不息的芸芸众生,天下就是一个民族世世代代薪火相传的文化和伦理,天下就是人民对理想的憧憬和社会财富的创造能力.

历朝历代的亡国,都与民生问题和社会财富分配相关,亡国的前奏,必是政治腐败导致民不聊生,土地兼并,贫富两极,由是内乱生焉,如遇外族入侵,更成摧枯拉朽之势,所谓:国不知有民,民不知有国.如此国将亡矣.率土之滨,仁义不行,道德沦丧,廉耻尽失,公正失衡,就会导致以强权为兽,以利益集团为禽,国家机器为其爪牙,待民众如鱼肉,视人命如草芥,其后国中人人自危,以暴易暴,如此则天下亡矣.国家亡,天下未必会亡,天下若亡,中华民族将万劫不复.

顾亭林先生又曰: 保国者,其君其臣,肉食者谋之.保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣.

统治阶层和其依附的利益集团,有责任保国,国对他们而言,代表着君臣权力与地位,以及对财富分配的规则,维系国家就是使其利益最大化和合法化.保天下,保的是一个民族生存的权力,以及民族文化伦理的延续,那是民族中每一个布衣匹夫的天授权力和责任.

所以,先生告诉我们: 天下兴亡,匹夫有责.



顾炎武的“亡国”与“亡天下”，
亡国'是政权的失落，'亡天下'是道德的失落,
道德的失落,人人有责!