能有私心的悲憫，就有設身處地換角度試想的本質

但是有此本質，是否自私自掃門前雪，或真能設身處地

就如同詐騙集團首腦盡幹壞事，但是妻兒橫死應該也會覺得不捨吧

這應該就是太虛君所意之私心悲憫

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舉個例子來說明吧,避免錯會了意思!

今天有一個人捐了塊地蓋學校,看起來是一件好事!!

可是在這動機的背後,因為這地既不能種田又不能做其他的事,對這原有者沒有用處,但是他把地捐出來卻是為了圖利!!

原因是可以帶動他那塊地旁邊的土地來賺錢......這算真的好事?還是表面的好事?

純粹的悲憫~~!!

是存在著自利利他的成份存在~~因為以利他人的角度來做事情而反饋到自身!!

而一開始就不存在著圖利他人的利益念頭!!

這就是為什麼要布施的原因,如果還是有那個圖利的念頭那就不是悲憫了~~

反而是~~可憐憫者!!

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而我也不是拿你來孔子做比較...原因上面有人講過...那命盤是真?是假?都還是個問題存在!!

所以後來所講的每句話重點都不是在前面的命盤上~~

只拿了個"空杯"~~你怎麼知道杯子裡面沒有東西??

杯子裡還有"水"阿....你不信拿個杯子出來把周圍溫度降到0度以下..看看杯子裡是否還有著東西!!

那東西就是"水氣"

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所以天梁與天梁科的差別別性是在盡人事之上~~~

何故天梁不化忌?他有祿權科~~

天梁不是不化忌是他本身就有的特質而不用去反應在四化上

古人云:壽與天齊!!

在這世上真的有這種事嗎?答案是否定的....因為就以物質層面上來說:生滅依然存在!

但在精神面來說...不生不滅.原本是一不是二~~.是存在的..就是無量壽<---無量壽講的是時間

所以天梁的"壽"是在講什麼?...命裡面在講些什麼?

可以咀嚼出一點味道...

說孔夫子死了沒有?以肉身上來說都死了幾千年了~~以現實上來說都還存在!


所以天梁科~~是否該"盡性""知命"....而不是所有的天梁都是善解人意的好人~~無理取鬧的都還有!