紫微斗數太陽篇之十五〈太陽星的星情表徵Chapter E〉引自--紫微斗數之紫天學堂工作室
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◆總括：太陽意涵可從官祿主、光明、熱能、散射、外顯、父夫星、動星等析論之：
◎官祿主：權貴、權柄、社會地位、事業的野心、推動執行、推廣業務、帶頭做。
◎名望：名大於利、名聲、名氣、知名度、形象、印象、評價、評鑑、虛名。
◎公權力：公眾、公共事務、社團、黨派、幫派、政治、法律、律令、律法、制度。
◎外交：接觸、接洽、洽商、談判、對外交涉、外務、公關、交際應酬、酬酢。
◎陽火：炎上的特性、燥熱、跳耀、提升、向上發展、活潑、魄力、甲冑戈兵。
◎陽明：陽剛、正直、耿介、直爽、明朗、坦白、坦誠、犧牲奉獻。
◎陽動：動態、驛馬、奔馳、奔波、往來不停、自由、自動、主動積極。
◎表儀：威儀、表面、表象、表示、外表、顯現於外、虛榮心、浮華、表面功夫。
◎光：光源、光亮、光度、光明、照明、電燈、明亮、洞徹、清晰清楚。
◎熱：熱度、熱能、燃燒、燥熱、熱忱、熱心熱血、熱烈、熱情、熱誠、熱鬧等。
◎電：電子、電機、電器、電腦、資訊、網路、廣播。
◎能：能源、引擎、馬達、發電機。
◎顯象：攝錄、攝影、攝像、照像、掃瞄、監視器。
◎散射：外放、發放、外射、擴散、輻射、中心點向外發展。
◎博愛：施捨、施濟、廣博、廣泛、平等、公平、無私、不拘小節。
◎父夫星：男人、父親、丈夫、兒子。
◆太陽為官祿主，代表在各階層內具有社會地位。但不一定指向官場中人。
太陽的官祿，比較屬於動態性的推動、推廣、媒介、公關、外交等。所以具有自我表現、來往奔波及行動、交際之性質。太陽最喜落入官祿宮曰歸位，會吉則貴顯。
◆太陽之官祿主和紫微之官祿主不同。
◎紫微為靜態，為領導魅力，是靜態的包容。太陽為動態，為拓展推動，是動態的執行。紫微南面垂拱，太陽須親力親為。
◎紫微的領導力是內在的領袖氣質，有無形的潛移默化；太陽的領導力是外向的領導帶動，為有形的鋒芒畢露。
◎紫微的老闆，可拍馬逢迎，跟他狎近。太陽的老闆，超然在上，須保持距離。
◆太陽主名望：
◎名望者，含功名、科名、他人對我之評價，我的外在形象，我的名氣聲望等等。
◎太陽丙火，熱誠大方，外顯而動，散射光明。故利於求名。
◎古人觀點，士農工商各安其所，階級區分較強。凡求名宜顯宜動，動則聲名傳揚。凡求財宜隱宜靜，靜則財利興旺。但以現代工商社會言，階級淡化，如為官為士雖不求財？如為商為工雖不求名？只是其重點先後不同而已，簡言之有因名而利至；有因富而得貴！傳說清乾隆皇帝下江
南時，來到江蘇鎮江的金山寺，看到長江江岸往來百舸爭流，不禁興致大發，隨口問一個老和尚：
你在這裏住了幾十年，可知道每天來來往往的有多少條船？
老和尚回答說：我只看到兩隻船。一條曰名一條曰利。乾隆點頭稱是。
林語堂先生在《說趣》一文中又加上了三條船：曰權、曰色、曰趣，很符合中國人“好五”的文化心理。
◎所以太陽主名不主利。但不能說太陽之人不能求利，只是它必須名先利後，先得名聲始獲財利；而其利確也不夠扎實，此乃因太陽散射浮華，財富比較守不住之故。
◎太陽雖不是財星，但被羊陀沖破也主破財，或逢空劫均主陷耗破失。
◆太陽主權貴又主公權力：
◎權貴者有權柄權仗在手，可供太陽之人執行權力，驅使號令部屬。能為文為武。
◎太陽化氣為權貴，其權威性僅次於紫微星。
◎太陽為父星，所以本身即帶有威權性格。
◎故引申太陽代表公權力：
■公權力者公眾事務之範圍，並整飭律令制度以齊天下，故太陽表徵公眾、公共事務、公益、社團、黨派、幫派、政治、司法、法律律令、律法、制度等。
■大者為國家，中者為黨派，小者為社團幫派。正者為黨國政府之公權力；邪者為幫派之內規。
★如太陽星生旺會吉，且其疾厄宮之廉貞也化吉則為正，可執行公權力，如公職、法官、檢察官、律師等。
★如太陽失輝會煞，且其疾厄宮之廉貞也化煞則為邪，幫派黑社會混跡之人。
■太陽引申為公權力之原因：
★太陽之性為博愛、公平、公正、無私、奉獻。
★太陽權貴，有威儀可以執行公權力。
■故太陽失輝，再逢天刑或擎羊＋化忌，易招官非刑訟。
◆太陽主外交：
◎太陽因外顯散射，活動力十足，且相貌堂堂，性格坦白坦誠直爽，故利於交涉。
◎所謂外交，並非單指政治學上之外交事務！其範圍涵蓋國對國，團體對團體，公司對公司，個人對個人等。如接觸、接洽、洽商、談判、對外交涉、國際貿易、外務、推廣、公關、交際、應酬、酬酢等。
◎太陽擅外交，是因太陽之疾厄宮永為廉貞星，廉貞頗識人際關係三昧。
◎如太陽＋天梁主語文，太陽＋巨門有異國緣份，其實也都和太陽之外交有所關連。
◎太陽之外交特性，試舉國際貿易所須條件來說明，讀者即可融會貫通：
■國際貿易的元素：含異國異鄉＋語文能力＋驛馬奔波＋業務推廣＋媒介展示＋電信網路資訊＋人際關係＋洽商＋親力親為等。
■以上所舉各種元素，其實都和太陽之星情有所關連。當然愚意只是舉貿易來說明太陽之外交特性。並非說太陽即貿易也。

◆太陽丙火為陽火，為火之精，火性炎上，外陽內陰：故
◎炎者雙火重疊，可謂燥熱，故太陽具熱情熱誠坦白積極主動等特質。
◎上者，則具向上提升的動能，生性活潑生動；也有高高在上，不喜他人拘束，立場超然，自由自在之意。
◎外陽內陰，其實內心有不為人知的一面。故會有孤獨感。
◎斗數中之太陽星譬喻為高掛天空之太陽，太陽施放光明，發射熱能，使地球萬物能生養茁壯。從太陽之內質發展引申出下列星情：
■光亮，熱能，照射，犧牲，奉獻，公平，博愛，自由，驛馬，公眾，浮華等。
◆太陽主光明：
◎故有光源、光亮、光度、光明、照明、電燈、明亮、洞徹、清晰、清楚等義。
■尤其光源者乃內孕能量，有自體燃燒之特質。這和太陰之鏡射不同。
■光明則會和功名科甲有所關係，故太陽主官祿。
■太陽光亮，讓人一眼即看出，故作事光明磊落，有洞徹之意。
■太陽雖主光明，但光亮之發射，隨角度之不同，總有受面陰暗之處，故太陽亦有是非，此種陰暗之產生並非太陽之初衷，故此是非對太陽之人而言，為我本無意，他人受則不同。此又和巨門之是非不同！故太陽之人若有是非，必須改變角度，正面迎向，則是非即可化解之。最忌背離，相背則毫無光度，是非更深。
◎故太陽喜白日生人及春夏生人。不宜夜晚生人及秋冬生人。縱或太陽入於廟旺之地但如夜晚生人，其力量亦稍嫌不足。反之雖太陽居於陷弱之地，但如白晝生人，其力量亦為生旺。總之太陽之強弱應優先看其人之生辰時間，次看其人之出生月份，再次看其人太陽座落地盤位置而定。
◎太陽依十二時辰定其光度，決定太陽的廟旺平陷，所謂十二時辰包含：
■其人出生時辰。
■及把地盤十二宮格類化為十二時辰。
◎太陽在地盤上之酉為西沒，申酉宮為平勢。

◆太陽乃造化之表儀：
◎表儀謂儀表也，本義為形容人之外表，引申為事物之表象。
◎太陽論人，則太陽之人儀表堂堂，相貌不凡，具威儀，雄壯有神，不怒而威。
◎太陽論事，則太陽之人比較注重事物的表象。也比較愛表現自我，敢秀敢現。
◎太陽論性，則太陽之人趨向浮華、愛面子、虛榮心。

◆太陽主熱能：
◎故有熱度、熱能、燃燒、燥熱、熱忱、熱心、熱血、熱烈、熱情、熱誠
熱鬧等義。

■太陽主熱，故性格熱情洋溢，充滿活力，具魄力。
■熱則不冷，故太陽也表徵為都會商業集市之地，熱鬧之地。
■太陽喜熱鬧，怕寂寞，喜交朋友，喜人簇擁，如太陽廟旺又有百官朝
拱，便易得到眾人擁護愛戴。搞政治的人就須要此種氣勢。

◎太陽主熱，缺點是喜歡支配及指揮他人，不喜受約束，好勝心太強也太自負。

◎太陽燥熱也有離卦的涵意，離卦涵意之一有甲冑戈兵之意，因火性炎上則上銳，引申為刀槍劍戟之意，及戰爭爭鬥之意。故太陽化權或太陽＋
四煞均有暴力傾向。

◆太陽主電能、主能源、主顯象：
◎凡上述之熱能，或電能、能源、顯象均從太陽屬火後天卦屬離卦之意象發展出來。
◎主電能故太陽有電子、電機、電器、電腦、資訊、網路、廣播等義。
◎主能源故太陽有能源、引擎、馬達、發電機等義。
◎主顯象故太陽有攝錄、攝影、攝像、照像、掃瞄、監視器等義。
◎總括電能、能源、顯象的共同意象為：
■有中心、中控、樞紐、總部、中心點輻射等意，好像心臟之本質。如汽車之引擎。
■有顯示、表現、影象、再現、看到等意，好像眼睛之功能一樣。如影象之攝錄。
■太陽＝陽火＝事物之明耀清晰＝離卦＝知識＝太陽散射＝知識傳導。

◎不管熱能或電能或能源或顯象，太陽的功能具有：
■促進文明及文化的進步。
■或往來聯絡溝通的媒介、工具、方法。
■故舉凡人類的文明、文化、知識、資訊之傳遞及承繼必有太陽！而為了達成以上文明文化知識資訊之傳承，故太陽須要表現顯示出來。

◆太陽主散射：
◎太陽有散射、發放、外放、外射、擴散、輻射、中心點向外發展等意。
■所謂散射：對我言為失之，為付出為離心力。對別人言為得之，為得到為向心力。
■如太陽光照世界，施放光及熱給大地，只有付出不求回報。所以有自我犧牲奉獻之意，因為付出所以主貴不主富。更進一步說，太陽之人的付出無悔無怨，其中隱含了我付出之際並不再乎別人是否真的要。
■如太陽廟旺則此付出之力源源不絕，但如太陽落陷此付出豈非慷慨過甚了。