放棄宗教是你自己的選擇;每個人都有權選擇信或不信。
但更大的重點是,你放棄你自己了嗎?
如果只會怨天尤人;那你將在這種思維下痛苦不已。
找個讓自己的心解放的方式。
雖然愛因斯坦曾說;宗教是人類脆弱之下的產物。但他也說,一個信仰宗教的人,他的志向有這樣的特征:受了宗教感化,就是已經盡他的最大可能從自私欲望的鐐銬中解放了出來,而全神貫注在那些因其超越個人的價值而為他所堅持的思想、感情和志向。重要的在於這種超越個人的內涵的力量,在於對它超過一切的深遠意義的信念的深度,而不在於是否曾經企圖把這種內涵同神聯系起來。說一個信仰宗教的人是虔誠的,意思是說,他並不懷疑那些超越個人的目的和目標的庄嚴和崇高﹔而這些目的和目標是既不需要也不可能有理性基礎的。
自然科學給人類帶來幸福還是帶來災難,不能由自然科學來解決,只能由人自己來解決。
但更大的重點是,你放棄你自己了嗎?
如果只會怨天尤人;那你將在這種思維下痛苦不已。
找個讓自己的心解放的方式。
雖然愛因斯坦曾說;宗教是人類脆弱之下的產物。但他也說,一個信仰宗教的人,他的志向有這樣的特征:受了宗教感化,就是已經盡他的最大可能從自私欲望的鐐銬中解放了出來,而全神貫注在那些因其超越個人的價值而為他所堅持的思想、感情和志向。重要的在於這種超越個人的內涵的力量,在於對它超過一切的深遠意義的信念的深度,而不在於是否曾經企圖把這種內涵同神聯系起來。說一個信仰宗教的人是虔誠的,意思是說,他並不懷疑那些超越個人的目的和目標的庄嚴和崇高﹔而這些目的和目標是既不需要也不可能有理性基礎的。
自然科學給人類帶來幸福還是帶來災難,不能由自然科學來解決,只能由人自己來解決。
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天命由可違,自作孽不可活。
萬般帶不走,唯有業隨身。
萬法唯心,一切由心造。
亦如過去無量佛,為彼群生大導師。
能救一切諸世間,生老病死眾苦惱。
我行決定堅固力,唯佛聖智能證知。
縱使身止諸苦中,如是願心永不退。
天命由可違,自作孽不可活。
萬般帶不走,唯有業隨身。
萬法唯心,一切由心造。
亦如過去無量佛,為彼群生大導師。
能救一切諸世間,生老病死眾苦惱。
我行決定堅固力,唯佛聖智能證知。
縱使身止諸苦中,如是願心永不退。
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