阮剛猛

吉乙戊庚
時巳子寅

大運 1己丑 11庚寅 21辛卯 31壬辰 41癸巳 51甲午 61乙未

本造乙木日生.月令子為貴人....
年月雙柱同旬.虛夾己丑.今年大運到未.沖出虛神....有機會出任新的法務部長

學歷
司法官訓練所司法官第17期結業
國立台中師範學院畢業
民國67年律師高等考試及格
民國67年司法官特考及格

經歷
台南地方法院法官
台中地方法院法官
士林地方法院法官
台灣高等法院台南分院法官
台中地方法院簡任庭長
第12、13任彰化縣縣長


挑法務部長 看誰願簽槍決令

【聯合報╱記者蕭白雪、林新輝、程嘉文／台北報導】 2010.03.13 05:07 am

王清峰因為不執行死刑而辭官，諷刺的是，反而加速死刑的執行；新任法務部長「願意執行死刑」成為重要條件，上任後的第一道難題就是執行死刑；在判決確定的死囚中，是要一次槍決四十四人，還是挑選惡性最殘忍，或是判決確定最久者？四十四名死刑犯誰會被開第一槍？

行政院長吳敦義昨天在立法院答復立委黃昭順質詢時，明確提出新任法務部長人選的條件，他表示，台灣是法治國家，依法行政「絲毫不能猶疑」，未來徵詢新任法務部長人選，一定會把「依法行政」列入考量。

針對王清峰表示「要我殺人我辦不到」，吳敦義答復立委李慶華時強調，三審定讞的死刑犯，如果走完所有法律程序仍沒改變結果，同時也沒有爭議，「法務部從簽准到執行都不是殺人。」

國民黨立委吳育昇發聲明稿指出，繼任的法務部長必須依法簽署執行死刑，並在今年底完成執行。明年建國一百年，若政府宣布減刑甚至特赦受刑人，減刑或特赦範圍不能包含這四十四名定讞的死刑犯，以維司法公信，伸張社會正義。

目前傳出的法務部長可能人選包括：司法院秘書長謝文定、最高檢察署代理總長曾勇夫、台灣高檢署檢察長顏大和、司法官訓練所所長林輝煌；國民黨考紀委員會主委阮剛猛、海巡署副署長王崇儀曾擔任司法官，也被認為是黑馬。

馬總統愛用學者，法界也點名，中研院法律研究所主任湯德宗、政治大學法律系教授劉宗德，是可能人選。昨天法界人士議論紛紛：這些人選當中，誰願意簽署第一張「死刑執行令」？

目前待執行的死刑犯，黃春棋、陳憶隆最早定讞，是否第一個槍決？曾被法務部前部長施茂林簽署執行令的鍾德樹，會不會「優先」執行？或是劫財殺害五條人命的管鍾演？吃人肉的「殺人魔」陳金火？還是一心求死的死刑犯就先執行？

四十四名死囚接下來的日子，在獄中都忐忑不安，誰會成為新任法務部長下令開槍的第一人。



星雲：造因不受果報 不合天理

【聯合報╱星雲／南華大學創辦人】 2010.03.13 05:24 am

前天，我因接受香港大學名譽博士學位前來香港，昨晨在港獲知法務部長王清峰，因主張廢除死刑而請辭下台，不禁有感。

關於死刑的存廢，多少年來社會各界的看法，見仁見智，各執所是。人道主義者，主張廢除死刑。當然，死刑雖免，活罪也是難受；用活罪代替死刑，也不能不算是一種懲罰。只是站在佛教善惡業報的觀點，所謂善和惡，中間的地帶，還是有很多討論的空間。

所謂死刑，它是對於受刑人所作惡事的懲罰。然而一個人做了什麼樣的惡事，應該被處以什麼樣的刑責，兩者之間也要符合對等的原則，才有所謂的公平、公正；如果為了懲惡罰錯，一概以死刑來處理，也非究竟。

例如，我在童年的時候，看到有人被蚊子叮咬，即刻就一巴掌把蚊子打得粉身碎骨。我覺得人類對蚊子的刑罰，未免過重！因為牠只吸你一滴血，罪不致死，你卻要牠用一條命來報償，實在是太過嚴苛了。所以我過去的童心，就跟蚊子開個玩笑，牠來叮我的手臂，我就把手臂的肌肉夾緊，箝住蚊子的嘴，牠就無法飛走，我再用手去碰牠，牠就恐慌、畏懼，牠也無可奈何。大概一、二分鐘之後，我還是把牠放了，我覺得已經給牠應有的懲罰了。這是我童年時對於賞罰平衡的觀念。

記得廿多年前，蔣經國先生主政的時代，在台北街頭發生過一起飛車搶案，一位機車騎士搶了一位婦女的數萬元。蔣經國先生聞後大怒，二、三天內就把這名年輕人判處死刑槍決。這樣的案例實在有失公平，因為基本上，一條生命不是數萬元的價值。雖然蔣經國先生是為了台灣社會治安，希望藉此以儆效尤。但後來台灣的搶劫案件並沒有減少，反而死刑的殺戮愈多，鋌而走險的人也為數增加，可見死刑並不能完全嚇阻犯罪的發生。

不過，「亂世用重典」雖然不一定能收到遏阻犯罪的效果，但廢除死刑，在佛教的因果法則上，也是無法成立的，因為「如是因，招感如是果」，造因不受果報，也是於理不合。因此，我們可以希望減少死刑，儘量不用死刑，而改用其他方法來代替死刑，但不主張廢除死刑。

我雖然大致贊同死刑不可以輕易動用，刑法也不一定都要人抵命，而可以採取關閉、隔離、苦役、勞工、改造、教育，何必一定要用死刑呢？

但是，有一些惡性重大的人，玩弄人命，逼人致死，甚至殺人無數。如此「有其因，必有其果」，如果全部廢除死刑，那麼許多被殺死的人難道就該死，而殺人者卻該活？這都有失因果公平的道理。

說到因果，日本早期有位楠正成將軍，因受冤枉而被處死刑。受刑後在他的衣服上留下五個字：「非、理、法、權、天」。意思是說，「非」不能勝過「理」，「理」不能勝過「法」，「法」不能勝過「權」，有權力的人可以改變法律，但是「權」卻無法勝過「天」，「天」就是因果的法則。

我們的社會，是依法律來維護社會秩序，法律對社會及大眾都是很重要的。然而在「非、理、法、權、天」五項之中，法律並不究竟，像心中的罪惡，法律無法制裁，內心的牢獄，法律也不能將之去除；唯有在因果的理則之下，才有公平可言。

坦白說，在刑罰上，像過去台灣曾發生重大的白曉燕案、陸正案，死刑要用在殺人者死上，這才是符合因果的法則。如果其他的罪行，可以考慮其他的刑罰，不一定以死刑來判決。以此意見，告知於各方友道，在未來的司法裡面，能值得參考否？