不過!你最後的那句
~"既然無相~何必執相~既然不執相~自然不著相"
!好像用在這裡!令人有些覺得怪怪的!因為好像給人覺得,學東西用這句話(尤其是五術玄學)!好像有些不太恰當ㄟ!似乎會誤導叫人不要追求"真理正解"的感覺喔!(當然!我知道你絕不是這個意思啦!)
大大
其實有這個疑問其實並不奇怪,學東西用這句話其實真正受用,這不是在講五術玄學,也不是教人"不要真正求解",這是舉凡一切的事實真相!!!
為什麼?
原因再於上述的那麼多種組合都源於一個基本面產生的疑惑,就是知見!!!!<----這是根本一件事只是認知不同觀念不同產生的矛盾~~~因為只有一個是真的庚年四化!
陷於這個問題當中就產生很多真相上的疑惑,因為用這個也像!用那個也像!
始終還是兜不出那個圈子~~像前面說的講的多只是找罵的多何必呢?
果然真明瞭~真得受用~~就沒有那個吵不吵的問題---真實境界相同問題
其實是有線索的只是有沒細心觀察
" 妄盡還原觀"~~~妄想盡了就自然還原了~如果還有求真的念頭~就成了妄念~因為妄盡則真相自然現前~~還要求真~~不是緣木求魚嗎? 就事相上來說:
天同是講福氣~人生食衣住行身體健康不都包含在裡面嗎?
太陰雖然講女性卻是田宅與財帛
天府性質頗略與太陰同雖有差別仍有重疊地方
所以上面兩個性質重疊就容易把天府跟太陰混在一起
太陰天同化忌的問題,不以女性來做區隔,因為受傷只是就事上談,談身體出問題就不能以此論斷
因為天同化忌對女性還是有影響
就像燈會炮火走火事件~~只是訪談都是拍女性的多但也有男性~~但實際比例受傷問題沒講很詳細~~但是共同點~~~都是為了"娛樂看煙火而受傷"
不過現實層面來講其實古書有把答案講出來,只是這裡似乎沒必要和盤托出
何期自性,本自清靜
何期自性,本無動搖
阿彌陀佛
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