轉以一文

如 何 學 習 風 水 黃寅
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　　應該說有不少人問過我這個問題，近年來對風水學有興趣的人有越來越多的趨勢，
面對一堆堆的風水書，無數“大師”開設的學習班，對於初學者肯定會產生迷惘，
很自然地在心頭上就產生了：我該如何去學習風水？
就現時的經驗和認識，對於如何學習風水這個問題我有以下的觀點與建議：
　　▲你為什麼要學習風水？即習風水的目的。
　　這個答案對於如何學習風水而言非常重要，你必須要給自己這個問題的答案。
　　如果你學習風水是要成為一代風水大師或宗師，誓要在風水史上刻留下自己的名字，
那麼你前面的困難與障礙是巨大，你必定要長時間與寂寞、勤奮、無收入甚至貧困為伍。
你的目標至為無上，所以你必須有付出巨大代價的心理準備；
你必須要具有堅強的意志與信心，因為苦難會長時間與你同在。
如果你不具備以上的條件或無這種素質，請放棄！
老天已經註定了你是一介凡夫。
　　如果你學風水是鬧著玩，你得多問一下自己：
有沒有這個必要？
這個世界上好玩東西實在太多，而且風水學並不是一門好玩的學問，
其間充滿枯燥和令人憤怒。
　　若果你心底上已經有了為什麼要學習風水這個答案，很好！
這個答案將會決定你如何學習風水的態度。
若果你對這個問題根本找不出答案，
那麼學習風水對你而言將是件毫無意義的事情，你何必因此而浪費時間呢！

　　▲盡可能拜師去。
　　所拜之師就算是個騙子或庸才，但其能開班教學肯定有備而至，決不會至於一問三不知，
拜師的好處有二：
　　一、可以很快瞭解風水學是怎麼一回事。
　　每一個能開班的師傅，都能解決你這個問題。
若果你去翻書，得到答案時你已浪費了大量的時間。
　　二、可以解答你的疑問。
　　所謂受人錢財替人消災。既然你交了學費，老師就會替你“消災”，
他會想方設法解答你的疑問，並且儘量地令你滿意。
若果該師已經不能解答你的疑問，這時該師對你而言已是一件廢物，
毫無利用價值了，你應該人往高處走一腳將他蹬開。
若果你繼續浪費金錢和時間在他身上，你就傻了！
　　拜師時你緊記：他和你沒親，他不過在掙你的錢。
若果你交不起學費，那你就得滾一邊去！

　　▲先學形巒後學理氣。
　　緊記！緊記！一定要先學形巒，當形巒過關有後再去學理氣。
如果形巒不過關，學理氣是沒有用的。因為：
　　①形巒決定細緻的吉凶，理氣決定精確的應期。
　　若吉凶定不出，卻能定出應期，有這事嗎？
　　②形巒學可以分辨出理氣學的真偽。
　　理氣學不同形巒學，門派多而雜，有真有偽。
真理氣學與形巒學是相通的，
用理氣可以反推形巒，用形巒又可反證理氣，理氣斷吉形巒也是吉，
形巒斷凶理氣也必是凶。若果是偽理氣學必與形巒學有相違背，
甚至大衝突，例如認為路沖這個凶形巒是吉的理氣學就肯定是偽學。
　　沒有懂形巒之前，不要急著去學理氣。
　　可惜這個時代努力習形巒的人越來越少，
竟然有見跛腳瞎眼無法研習形巒者成了風水“大師”。

　　▲學習尋龍點穴是必要的。
　　龍穴是天然生成，城鎮房屋是人類造成。
龍穴本于天然，合乎天地的根本原則、理法，
我們獲得這種原則理法才能順應天地之道去設計創造出成鎮房屋，
否則就是亂來與胡鬧。所以學風水必須要學習尋龍點穴，
只要我們通曉龍穴這種理則，
才能設計出最合乎自然之道的陽宅居所來。
不過大部分習風水者都對此忽略，其至提不起興趣來，
也可能是這個原因今天懂尋龍點穴的人起來越稀少。

　　▲風水學裡沒有經典。
　　到目前為止，風水學裡沒有一本書可以稱得上為經典者。
故此你不要妄想尋找經典去學習風水學。
有人說
《青囊經》《青囊序》《青囊奧語》《天玉經》《都天寶照經》
這五經就是風水學上的經典，
黃寅所持意見正好與此一百八十度，這五經應該是風水學上的垃圾。
這五本書大部份內容不知所云，後世有二百家注釋且各不相同，
如果言此五書是迷語，那麼到今天為止就有二百個答案，
而且每一個人都認為他的答案才是正確，可是出此迷語者已經死去，
最後的迷底沒從知曉，所一切都沒從說起。近幾年仍有注解此五經者，
其實都是在犯傻或混水，
2003年廣東茂名有位名陳政儒者出了一本《堪輿正經》專解此五經，
友人拿來給我一看，不到五分鐘我就扔了，我真不知他在說什麼，
他也說不出什麼來，是在胡言亂語，看了這些書只會令人變傻，
因為寫這種書的人本身就傻子。

　　▲精專一門。
　　為學之初貴乎精專，只有精專後才能進入博學之境。
　　我1998年去信河南玄述貴先生，曾談到為學問題，他十分肯定：
為學者首要精專，只要打開一扇門就可以進入殿堂中去。
學風水也一樣必須努力心地打開一扇門，如果那扇門推推這扇門又拉拉，
你永遠進入不了內裡的殿堂。

　　▲堅持！
　　為學之大忌就是鬆懈與沒有毅力。只要努力堅持不去，可以肯定一定有收穫。


[紫林居士] 善知識 陽宅風水+室內設計 巒頭圖詩
斗數 姓名 測字 佛禪-氣功