看到ap2541大大的易卦解義,不知道microbe大大有無看到,
microbe大大,看來您又多了個老師可以請教了,呵呵...
microbe大大,我再補充一下!
古代聖人觀象以設辭,易辭是離不開象和數的演繹!所以易辭裡頭也會隱藏象數之用在裡面!
不可能獨立於象數體用之外而立辭!象數本來就是常存於天道之內,不假外求!在天成象,在地
成形,數已隨象而存之! 人世之法律道德的制訂若是不法於天道,合乎自然之道,反向地違背
自然法則,遲早也會蕩然無存地消失在自然法則下的循環之中!
換個角度來說,如果以象數來說,看似是吉,不可能易辭就獨立曰凶的,如前所述,易辭之設不離象數!
反之,也不可能易辭就說吉,象數之化就是凶!理象數三者必有一致性,不能各自為政的!易之理象數本來
就來自於天道,自然之法則!簡言之,古人深體天道後,才觀象設辭存數! 象數不精,難以通透易辭之理!
所以才會有讓人感於易辭難以親人事的吉凶禍福論斷! 象數之精妙,猶如易辭之理深意遠!用何者來斷,
事情都是一樣的可以吉凶立判的!重點在於您是在何種時機去怎麼使用它的!
僅供參考!
microbe大大,看來您又多了個老師可以請教了,呵呵...
microbe大大,我再補充一下!
古代聖人觀象以設辭,易辭是離不開象和數的演繹!所以易辭裡頭也會隱藏象數之用在裡面!
不可能獨立於象數體用之外而立辭!象數本來就是常存於天道之內,不假外求!在天成象,在地
成形,數已隨象而存之! 人世之法律道德的制訂若是不法於天道,合乎自然之道,反向地違背
自然法則,遲早也會蕩然無存地消失在自然法則下的循環之中!
換個角度來說,如果以象數來說,看似是吉,不可能易辭就獨立曰凶的,如前所述,易辭之設不離象數!
反之,也不可能易辭就說吉,象數之化就是凶!理象數三者必有一致性,不能各自為政的!易之理象數本來
就來自於天道,自然之法則!簡言之,古人深體天道後,才觀象設辭存數! 象數不精,難以通透易辭之理!
所以才會有讓人感於易辭難以親人事的吉凶禍福論斷! 象數之精妙,猶如易辭之理深意遠!用何者來斷,
事情都是一樣的可以吉凶立判的!重點在於您是在何種時機去怎麼使用它的!
僅供參考!
前一個議題
索引