AI算命大師
據..南無姑狗大神 菩薩 摩訶薩 所言..
許多人在學佛的初期或多或少都會犯一些毛病，有些人所犯的毛病，一輩子也沒有糾正過來，所以終其一生不能成就。在所有的毛病當中，不正確的心態尤為突出，而且障礙自己修學，甚是可惜。現列舉三種最普遍的不正確的心態，以作警覺。
一者，交換的心態。今天念了多少經，拜了多少拜，又念了多少佛，心中得意洋洋，好像自己為佛菩薩做了什麼了不起的事，很對得起佛菩薩似的。然後，心中要求佛菩薩保佑這保佑那。一旦遇到不如意的事，潛意識就開始作怪，以為佛菩薩怎麼沒有保佑啊！這樣的學佛心態就是一種交換，與不學佛的人沒有什麼不同。學人應該明白，佛菩薩又不是凡夫，幹嗎要與你作交換！
二者，希求感應的心態。一有風吹草動就要往感應上想，往感應上求，把本來平平常常的生活搞得古里古怪的。時而覺得這裡有徵兆，那裡又有神秘；這兒覺得對，那兒又覺得不對。凡此種種都是對感應一事的誤解。其實，做了一點不如法的事，馬上曉得警覺，痛心悔悟，更加精進，就是感應。日常的起居生活，平平安安，穩穩當當，無病無惱，就非常好。你還要求什麼感應？
三者，「我」在學佛的心態。看到沒有學佛的人，就覺得他們不對，罪孽深重；比一比，彷彿自己很有善根，很了不起。殊不知，一有這樣的心態，早就犯了貢高我慢，你還學什麼佛？真正的學佛，就是不斷地去掉這個「我」，謙虛、恭敬、平等、沒有分別地為一切眾生服務
許多人在學佛的初期或多或少都會犯一些毛病，有些人所犯的毛病，一輩子也沒有糾正過來，所以終其一生不能成就。在所有的毛病當中，不正確的心態尤為突出，而且障礙自己修學，甚是可惜。現列舉三種最普遍的不正確的心態，以作警覺。
一者，交換的心態。今天念了多少經，拜了多少拜，又念了多少佛，心中得意洋洋，好像自己為佛菩薩做了什麼了不起的事，很對得起佛菩薩似的。然後，心中要求佛菩薩保佑這保佑那。一旦遇到不如意的事，潛意識就開始作怪，以為佛菩薩怎麼沒有保佑啊！這樣的學佛心態就是一種交換，與不學佛的人沒有什麼不同。學人應該明白，佛菩薩又不是凡夫，幹嗎要與你作交換！
二者，希求感應的心態。一有風吹草動就要往感應上想，往感應上求，把本來平平常常的生活搞得古里古怪的。時而覺得這裡有徵兆，那裡又有神秘；這兒覺得對，那兒又覺得不對。凡此種種都是對感應一事的誤解。其實，做了一點不如法的事，馬上曉得警覺，痛心悔悟，更加精進，就是感應。日常的起居生活，平平安安，穩穩當當，無病無惱，就非常好。你還要求什麼感應？
三者，「我」在學佛的心態。看到沒有學佛的人，就覺得他們不對，罪孽深重；比一比，彷彿自己很有善根，很了不起。殊不知，一有這樣的心態，早就犯了貢高我慢，你還學什麼佛？真正的學佛，就是不斷地去掉這個「我」，謙虛、恭敬、平等、沒有分別地為一切眾生服務
編輯者： 唬爛大師 (2009-12-23 04:53:52)
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對我沒好處的知識不學。
對我沒有利益的事不做。
對我沒幫助的朋友不交。
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