無是很妙的,<br /><br />我能理解的,就統,<br /><br />統就是打破人與人間的分別,自我與他人的間隔.<br /><br />二個多個自我,統合成一個大我,<br /><br />所以為宏觀角度.<br /><br />因為角度更寬廣,利益的效率,可以擴大.<br /><br />為了更大的利益,犧牲個別的利益.小的換來得到的是大的,怎麼算都合算.<br /><br />所以太計較是很可惜的,太自私當然是笨的.<br /><br />因為因小而失大.<br /><br />無就好像講,別人不是別人,而是自己的一部份,而且是很重要的一部份.<br /><br />例如,大眾運輸的司機,少了,很多通勤族就累了,<br />如果沒有專門做菜煮飯的大廚,很多職業婦女也會累了.<br /><br />主要是因人是群體的動物,分工而合作,專注少數工作而效率提高.<br /><br />我們服務別人,也被別人服務.<br />這就是無,無界限,密切關連.<br /><br />所以無的重點在意圖去掉我執,自我空間的執著,<br />實際上就是統,就是合,就是大我.<br /><br />=========<br /><br />很多新興富人,也不過是想出了,眾人可以更便利更新的服務而已.<br /><br />菩薩的想法,大概也就是這些啦,如何整合不同,而成就大利益.<br />所有的福報,再回向給眾生,產生無限的正向循環.故成其大.<br />所以一點點的心念,可以轉成很大的效力.<br />
_________________________
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
前一個議題
索引