滿盤比劫就可以利用朋友、或曰為朋友所利用？
此種以命理為行事判準──無論八字紫微或相術都難脫此工具理性的思維。
論者一旦陷入此種基調難謂不會涉入目標錯置的謬誤中。
對人以真、以德報怨難謂不是自孔孟時代的遺教傳承，此一傳承不只是道德語言，可貴者，乃在於實踐。朋友對自己不好、未達自己之期望乃至於背叛自己、傷害自己，應深究我者與他者之間的對待關係是否有利益與價值之衝突，乃至於權衡分際，瞻前顧後、以禮、以信、以義證成關係之厚薄，非謂──食傷滿盤即可不在意他人觀感恣意橫行、財官滿盤即可圖一己之私忘卻公共利益。若論者連此種基調都未能參悟，何須在自覺版上大放厥詞，還能為他人指點迷津──難謂不是緣木求魚、魚目混珠之舉。