晨曦大邏輯清晰,又引經據點,一看就知道是個寫論文的天生好手啊(抱歉岔題了......)
袁了凡記述了利用準提神咒、審度心念、行善布施等三項法門,改變既定命運框架的故事勸人發向善之念,立意或許不錯,但是千百年來看到這篇文章者,難道就沒有人會認為世俗功名利祿與所謂行善之間有所謂的對價關係嗎。
六波羅蜜(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)來啟動對於自我深沉的靈魂覺醒是很珍貴的力量,兌現的方式應不只限於世俗間的功名利祿衡量標準,萬法唯心改變的是心的境地。是心念先轉,世界跟著轉變。世俗的兌現為附加價值,絕非核心價值。
所以了凡四訓的呈現方式,會不會讓不明究裡之人反而對修行之果報有所誤解?這是我覺得可以思考的地方。
袁了凡記述了利用準提神咒、審度心念、行善布施等三項法門,改變既定命運框架的故事勸人發向善之念,立意或許不錯,但是千百年來看到這篇文章者,難道就沒有人會認為世俗功名利祿與所謂行善之間有所謂的對價關係嗎。
六波羅蜜(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)來啟動對於自我深沉的靈魂覺醒是很珍貴的力量,兌現的方式應不只限於世俗間的功名利祿衡量標準,萬法唯心改變的是心的境地。是心念先轉,世界跟著轉變。世俗的兌現為附加價值,絕非核心價值。
所以了凡四訓的呈現方式,會不會讓不明究裡之人反而對修行之果報有所誤解?這是我覺得可以思考的地方。
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老話一句
諸惡莫做
諸善奉行
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諸惡莫做
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