自古文人相輕,李淳風怕後人推背圖推敲不出,故以藏頭詩補述,讓有後代研究者可以時勢,對照推背圖及藏頭詩理出頭緒,推測他們再講什麼.

藏頭詩:.....
淳風曰:九十年後,又有木葡之人出焉,常帶一枝花,太陽在夜,太陰在日,紊亂山河,兩廣之人民受無窮之禍,不幸有賀之君,身帶長弓,一日一勾,目常在後,眉常在腰,而人民又無矣.
兄台所述圖象 40 及以 43 象來看,政黨輪替及復輪替跟兩岸往來熱絡最近所生之事,不就是再循續著依推背圖 30 年終子孫結及真主聖人出現之前序曲嗎?
所謂某團體在某網站上,所自詡古版推背圖來說,先不看文,單看圖就知跟金聖嘆版推背圖 60 象,畫法粗糙,格格不入.不然兄台可將此列出,再以藏頭詩文對照,孰古孰今,孰真孰偽,大概就瞭然於心.這跟之前在網路上所流傳說:有人在燕京博物館看到歐洲傳教士所載原住民優美文字及史詩一樣,皆有異曲同工之意;台灣現有原住民後代,竟然不知及傳承到其祖先所創文字,而只有口述歷史.真讓他們有點納悶.



若非真主出世,天下烏得文明.
太宗曰:何為文明?
淳風曰:此人頭頂一瓮,兩手在天,兩足入地,腰繫九觔者,身穿八丈衣,秀士登紫殿,紅帽無一人.

44 象

日月(青天白日旗)麗天 群陰(五星晦盲)懾服
百靈來朝(十月十日,合為朝) 雙羽四足
中國而今有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天子 否極泰來九國春