蠢者蠢言:
這就是修行的意義之一,我們活於塵,塵染身,這是無可避免的。
但是染塵後的心,如何像胃腸一樣把有養份的吸收起來,沒養份的排洩掉,這種與生俱來的能力,其實我們只是忘掉,並不是祂不存在。
許多染塵後的心,因不懂得要把不好的排洩出去,以至於心中塵垢越積越深,終究無可自拔。
持經咒,也是善法之一,藉由『至誠至善』的持誦,讓身心靈的氣念達成純一,這樣的結果,自然好的養份會被凝聚吸收,壞的自然排洩,不用刻意以人為意念加以剋制,這是千古以來最常見有效的善法。
然而,作用源,要在至誠至善與專一上用功夫。失此,那木魚便不會再響了。
這就是修行的意義之一,我們活於塵,塵染身,這是無可避免的。
但是染塵後的心,如何像胃腸一樣把有養份的吸收起來,沒養份的排洩掉,這種與生俱來的能力,其實我們只是忘掉,並不是祂不存在。
許多染塵後的心,因不懂得要把不好的排洩出去,以至於心中塵垢越積越深,終究無可自拔。
持經咒,也是善法之一,藉由『至誠至善』的持誦,讓身心靈的氣念達成純一,這樣的結果,自然好的養份會被凝聚吸收,壞的自然排洩,不用刻意以人為意念加以剋制,這是千古以來最常見有效的善法。
然而,作用源,要在至誠至善與專一上用功夫。失此,那木魚便不會再響了。
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天有不測風雲,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
北宋傳奇狀元宰相呂蒙正《寒窯賦》
天有不測風雲,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
北宋傳奇狀元宰相呂蒙正《寒窯賦》
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