1.這叫做超接置閏法,時局置15天之閏(約3年一閏),冬至正好甲子日叫正綬,符頭先到,節氣後到叫超神(辰),置閏後節氣已過,符頭才到叫接氣,至於日局,則置60日之閏(約每11.5年一閏),目的在調整冬至與夏至的真正節氣與甲子日的關係,使不致偏離太遠.另外也有人根本不置閏,用所謂的拆補局法來定局.
2.關於此點,曆法上曆元應是四甲子(如正月建寅則為癸亥年)正局,約每480年才會再見正局,其餘都是偏局,個人認為奇門重在干支,三奇六儀,並不一定重在節氣真正時刻,否則曆法有疏有密,如何能準?置閏也是此門學問之[缺憾]點,就像舊曆19年七閏,也是一種解決一年日月合朔次數不只12個的[缺憾],古人節氣用恆氣,與今法定氣誤差頗大,又怎麼說呢?
在剛接觸奇門之時,除了寄宮問題及轉與飛之外,就是因為這個缺憾而心中存疑!而在原地踏步了好久!今日看到近道大大的回覆,讓我想通許多問題!
3.奇門重干支之數,您將一年平分360日,由冬至節氣起陽一局,是否也要改變日時干支之
規律呢?而且平分之後,每個干支長短不一,代表時間又全不相同,即使您能以電腦迅速推算,仍然不便應用,而且否定原來日干支陰陽五行,那麼就不能稱為[奇門遁甲]了.
之所以會想以節氣來定起局的指標是因為沒有考慮到干支,而只是考慮到太陽跟地球的相對位置,也就是說,以相對空間的位置來起局,而不考慮時間.想了想~應該是陰陽兼備才是!!
4.您認為怎樣才是正確的排法呢?您不妨找出更為合理的理論來證明奇門書上排盤法是錯的.
小弟我不是否定黃石公72局的排法,而是有點訝異!72局的八門跟九星沒有順逆之分!
5.自古以來飛星法奇門遁甲就不是主流,轉盤法見於宮廷御筆,研究圖書多不勝數,您對於
中門的疑問,我想需要您自己去用功尋求解答,很抱歉我無法回答.
有些疑問或許找不到答案!幾乎奇門遁甲的書籍都只有敘述八門,而無提到多了一門之中門的相關論述.至少目前看到的是如此~"~
6. 與其說是統計,不如說是創此術者以陰陽五行與易理推斷,應屬於哲學範圍,而奇門之學
古時不許民間私學,傳世著作不多,宮廷故意竄改亦不無可能,因此仍需吾輩用功,多方學習
,才有可能拼湊出真正的原貌來.
近道大大說的真對,多方學習才拼湊的出真正的原貌,但真是不容易呀!相信必須從最基本的陰陽五行干支及易理來學起!但對於門外漢的我來說!實在是找不到方向及可以參考的書籍!還是一點一滴的累積知識吧@@"
7.書是死的,學問須會活用才有用處.[剋應]是用以證明推測理論正確的方法,古今生活型態
,交通工具皆不相同,要找到古書所寫的剋應現象,根本不可能,據說某地理師知道每日飛機
航班時間,選時故意找有飛鳥出現為應之局,告訴主家,飛機就是飛鳥,鐵馬就是馬,紅包才會大一點(一笑),我想追根究底要從易理分析著手,只是工程浩大,大家都想找密笈,撿現成,
有幾個人會真正去研究呢?
現在才知道剋應從易理分析可以窺得原貌!!!有了方向,就需要時間及努力了,真是感謝近道大大的解說^^
您可以多多看看各家理論與例子,如果不能令您信服,就當作是迷信或是封建時代宮廷欺騙百姓的手法就好.
大膽假設,小心求證!或許是進步的開始吧!!
第一條 認同 大約三年一閏 不過奇門的置閏跟實際的閏月 恐怕會隔一年=_=
綜觀目前可見的書籍 我的感覺穿鑿附會很多 幾乎可以說是貼花布貼成書的
他的古架 就只在星門神奇儀 其他月將貴神指取太沖為天馬 天三門地四戶地私門 這些而已
其他的有些都是抄六壬的 可以通用的就拿來用 像那些可以不必去看了
我看他主要的內容應該也不多 大多在 煙波釣叟歌 裡面就講完了=_=
大全裡面 易數總斷那篇賦文 也覺得有些問題=_=
大全雖然是貼花布 不過他抄的東西 大多是正確的
不像有些 遁甲演義 奇門法竅 遁甲符應經 統宗大全 這些裡面 除了起盤正確外 有些理論 都是寫書者自己加入的 ˇ ˇ
我看很多人都認為現代的理論下的非正統排法很準 但我看到的他門這些喊準的 都只是用在占卜時用
我沒看過哪一個 拿來擇時出行印證的占卜這種東西是觸機的 不管你用哪種排法 都會準 就好像周易一樣 起法很多 全都會準但真的擇時出行 論正時出行來剋應
我看那些現代化新理論的排盤法 恐怕要出包了 ˇ ˇ
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論中宮用門 114
遁甲之佈局確乎當從卦氣,自一至九,自九至一矣。然而宮既有九,門只有八,何虛一門以待用耶?世之膠固不通者,以中宮無門耳。中五無門則直使將何以加時到處乎?將何以逐九星行乎?若曰:「門踰五而就六。」,則直使不必加時矣,八門亦不必逐九星行矣。故八門分列有四,有四則有五,以休死傷杜之中,分布立一寄門,然後以開驚生景分布,則中五有逐宮時到之處,皆有直使之,可加八門,又逐九星行矣。若以所寄無門,則此宮何以定吉凶?是取中宮之義,以定吉凶也。蓋此方無門,則杜塞不通,不當趨向矣。五在八之中,則後有杜傷死休,前有開驚生景,可不當趨向耶?經所云避五之義也,若取中五宮之門以定吉凶,是交增出一門,吉凶於何所適從矣?按遁甲奇門,擇其奇不入墓、門不犯迫,大將居中,帷幄左右,前後自有出入之門戶,若布陣統兵,應以趨三避五之門出而交戰,或屯兵於開休生之地,待敵兵陷入奮而擊之,此用門之妙也。像這類古書上的論法 這就是當時作者自己的看法 看古書就是怕被這種理論誤導...
既然八門是順逆遁九宮安置 那何必管他中宮有沒有門呢 ˇ ˇ
連遊三避五都搞不清楚 還遊三吉避五凶 那要超渡釣魚要不要雛三避五呢 ˇ ˇ
超接置閏也沒清楚說出來 後面加個拆局補局 這肯定是一知半解的抄書者