简繁随意。心诚為要。

诵持必须出声，但是无须大声有声即可，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。诵
持时，坐、立、跪皆可。24小时统统可以诵持。速度不快不慢，但是吐字要清楚。
诵经重点在于以虔诚恭敬之心相应。

古来大德有言曰，不论是念佛还是诵经，都是念给自己听，既不是念给别人听的，
更不是念给佛菩萨听的。所以，凡是读诵、受持经典之人，务必从始至终念得清清
楚楚，听得明明白白，不夹杂、不间断，专心致志地将心安住在一部经典上。并且
不思维经意，只管默默地竟直念去，读诵、受持贵在摄耳谛听，这样久而久之就会
见到入流亡所，念尽情空的消息。即无能念之人与所念之经，虽说能、所了不可得
，但又后念紧接前念，句句字字历历明明，惟有心与境（即指经）的恰合，
更无余念。

诵经前---恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持！（3遍）
“南无本师释迦牟尼佛”（3遍）（心存感恩释迦牟尼佛说此经典）

进入正文：地藏菩萨本愿经，连诵 1-至-13 品到“南无地藏王菩萨摩诃萨”（3遍）

再回向给自己的冤亲债主历代宗亲。一般是一部经一回向，皈依，结束。

其它的真言咒语，武则天题偈“无上甚深微妙法……等可以省略。



抄录保宁勇禅师的《示看经警策文》如下，以资勉励。
“夫看经之法，后学须知：当净三业，若三业无亏，则百福俱集。三业者，身
、口、意也。
一、 端身正坐，如对圣容，则身业净也；
二、 口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也；
三、 意不散乱，屏息万缘，则意业净也。
内心既寂，外境俱消。方契悟于真源，庶研穷于法理。可谓水澄珠莹，云散月明，
义海涌于胸襟，智岳凝于耳目。辄莫容易，实非小缘。心法双忘，自他俱利，若能
如是，真报佛恩。”
实乃肺腑之诚言，应奉之为圭臬，做为自己阅经之宝鉴。





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摘录于《山西小院》净空法师有关地藏经开示的节选

　　如何读诵佛教经典才能受益

读经的时候，一定要记住要真诚心、恭敬心，一定要做到不怀疑、不夹杂、不间断。不间断就是这一部经要一次读完，不要分做几段，分做几段的话，当中就有夹杂，效果就低了，就差很多很多。读经的时候，决定不能有任何事情来干扰，这一点很重要。如果在家里面读经，最干扰的就是电话。读经的时候，最好把电话拔掉。不要有任何人打扰你，你用清净心来读，你才能收得到效果。平常如果常常有干扰，读的时候常常间断，这种读经是帮助你熟悉，使我们慢慢念得比较熟，是帮助熟悉，是在练习阶段，这没有什么大作用。这个时候读经，要求不夹杂、不间断，等于说打仗一样，这不是练习。这是一定要求得真实的功德效果的。