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#1180603 - 2009-04-27 02:05:34 Re: 龍田居士與閎逸居士,今起握手言和,共創八字格用命學新視界! [Re: 閎逸居士]
閎逸居士 離線
一元復始
註冊: 2008-11-28
文章數: 1140
來自: 閎逸四柱觀象傳承心法
【轉貼】《歐陽神祕命學》暨現代命書
對於【四墓庫】之觀念大總匯!


墓庫為命中最奧妙之五行,古人說:『少年逢庫、懵懵懂懂,中年逢庫、發財無數,老人逢庫、棺材一付。』
究竟墓庫如何?古人命書皆無詳細分解。

庫者藏也,亦為收斂之所,            │辰:辛壬 之庫
故辰戌丑未四庫,落于天地之四寓焉。       │戌:戊丙乙之庫
四庫以丑戌為三神共一庫,未辰為二神共一庫,   │丑:丁己庚之庫
每一庫除庫神外,又附有其他十神,可謂複雜之極。 │未:甲癸 之庫

我們如何運用?首先看會合及透出,以決定取用。
如未會合透出,則謂之暗藏。
透出者宜生扶拱會,有假神宜有制神以為清。

若未丑透乙辛,而庫藏甲庚不透,
宜有剋制甲庚之神、及生扶乙辛之神,亦可得富貴。

辰庫不透壬水、而透戊土以制水,
若遇子會局,則癸水可用,壬透則為戊土剋去。
滴天髓云:『生方怕動庫宜開』,庫有宜開不可開之別。
宜開者,無剋洩之忌神,
或有忌神在局、而有制神者,宜開之。
不宜開者,有剋洩之忌神,若庫開則為忌神所剋洩而破,
不開反得保存無傷,而為我所用。
但亦要看傷庫之神衰旺,大旺者雖閉亦無所用,因出則被剋劫清淨。

古書亦有『墓庫格,稍許刑沖即發』之句,
此乃庫中透出庫神,而庫又關閉,要刑沖則庫開而發,理之所當然。

若原局無庫,運遇喜忌庫,好壞皆在開庫之年。

如庫不透干,丑支有酉、戌支有午會,
而午酉有剋制之神,丙庚有生扶之神,則以制剋之神論富貴,
制剋如能清淨,生扶之神亦可加入計算。若不清、則不可也。

或辰不透壬、支會子,未不透甲、支會卯,
如有戊丙,則以戊丙論富貴,而不作庫論。

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

現在我們再談庫之運用,庫是隨歲運為轉移。
歲運旺則旺,行運逆者、要到行庫運大發,
是以古人說:『中年逢庫、發財無數。』
其實逆行者,至老年行此庫運而發者,亦不少也。

又說『老人逢庫、棺材一付』,
生死在于原命,
而行運歲縮短其生命者,亦有人在。
庫是比印,而獨靠此一比印者,不但老年人至此會死,
即中年人、孩童,亦難免此一劫數。

古書謂『少年難發庫中人』之句,未免對庫認識不清。
命的東西,不一定以主為先。
主亂主遇剋害,必以救主之輔神為先也。

又古人以辰為天羅、戌為地網,
人命有才官在辰戌、或行運遇辰戌,皆大發財發官。
以天羅地網為不詳之地,不按五行原理,
徒假以神殺名稱嚇人,未免大虛妄。

不過辰戌丑未四庫為五行收斂之地,
亦為人犯罪者牢獄之庫也。
子平五行《元理消息賦》云:『辰戌剋制並沖必犯刑名。』
所說只指辰戌、而丑未丟開,
辰戌之庫及所藏是喜是忌,
若是忌神須要剋制並沖,
則發財發官而得福,絕不會犯刑名而坐牢獄;
若是喜神是不可剋制並沖,亦無一定犯刑名;
其他書中對坐牢獄犯刑者,亦未見提及。

余因搜集諸多罪犯之命,故有深切之認識了解,特解釋於後:
辰戌丑未是五行之庫,亦可比喻是牢獄,
命中以比肩劫刃為主輔者,不可在原局坐于庫之上,必犯刑名且久。
其他六親宮位喜神,亦不可坐在墓庫之上,此謂之基因,
亦有大運流年逢庫,而局中失主者更輕,
若逢主輔具失,為禍最大,時間亦長。
其他從化為主者,忌日干生旺之庫運年為災。

茲將庫神列于後:
戌 為 戊丙乙之庫 ,
辰 為 辛壬 之庫;
丑 為 丁己庚之庫,
未 為 甲癸 之庫。

凡未開之庫,遇運歲刑沖之則開,
已開之庫,遇運歲再臨為閉。
有無開閉之必要,吉凶禍福就在于此,宜詳審之


李銘城《子平命學辨証》:

『墓庫、庫者收藏也,所以辰未戌丑四庫寄於四隅,
庫地除了庫神之外,尚有天干寄支之神,所以是五行最深奧及最難推論之處。

辰、為壬水及辛金之庫,天干寄支為戊乙癸;
未、為甲木及癸水之庫,天干寄支為己丁乙;
戌、為丙火、戊土及乙木之庫,天干寄支為辛戊丁;
丑、為庚金、己土及丁火之庫,天干寄支為癸辛己;

庫有宜開及不宜開,

宜開者、忌神在原局有制化,則宜開之,閉則有禍。
制化忌神之神,在原局無被剋洩亦宜開之,讓制神透出制化忌神。

不宜開者,喜神在原局有剋洩,則喜入庫,
喜神入庫不被剋洩則必有福。

原局閉庫,應在開庫之運歲,
原局出庫,應在入庫之運歲。

此命理之祕訣也,古今命書萬卷,有誰道出?... 歐陽玠


《三命通會》卷五 之

◎ 論雜氣

喜身旺 刑衝 忌壓伏

雜氣者,乃辰戌丑未,
辰中有乙戊癸,為水土庫;
戌中有辛戊丁,為火庫;
丑中有癸辛己,為金庫;
未中有丁己乙,為木庫。
各隨所藏之氣而言,看我日干,或為官,或為財,或為印,
官係福身之物,財是養命之源,印乃資身之本,在人最為切要。
四庫各藏三件,乃天地不正之氣,故以『雜』言也。
經云:『財官印綬全備,藏蓄於四季之中』是也。

此格喜透露沖刑,忌壓伏,其餘喜忌消詳,與前正氣財官印同。
假令六甲日生得丑月,
以丑中辛金為官,己土為財,癸水為印,
看天干透出何字為福,次分節氣淺深,何物當令?
大概透財者富,透官者貴,印綬享父祖見成之福,受宣敕蔭庇之貴,
如無透出,沖刑少許兼身旺為妙,
忌身弱,沖刑太過,則福聚之氣散矣。
如柱元有破害之物,再不可遇此等運,
再行則為太過,沖壞秀氣,反不為吉,
元無破害,喜沖刑運。
《景鑒》云:『雜氣財官,身旺有沖而發,若太過反受孤貧。』是也。
又云:『雜氣財官格,要四柱財星多,便為好命,若四柱別入他格,依他格斷。』
又云:『雜氣財官,有正官格、偏官格、正財格、偏財格,
雜氣印綬,有正印格、偏印格,
須分偏正,若偏官,亦要少許制伏則可,
若墓庫重疊,元無刑沖,不透貴氣,
兼有戊己壓其上,最難發于少年,故曰『財官鎖閉少年,不發墓中人』是也。

又曰:『四庫亦是衰養冠帶之鄉,若時上見為時墓格,與月上同論,但發較晚。』

如丁亥、戊子、丙申、己丑,
丙用丑墓為財庫,行未運沖丑庫發財。
見壬,辰為官庫,至戌運沖辰庫發官。
倘柱中別有戊辰、己丑壓伏庫上,則不能發財發官,難作好命看,
若有沖見合,則又不能沖矣。

又曰:月臨庫地,東西南北四隅之氣,
如未木行東方,戌火行南方,辰水行北方,丑金行西方,
臨庫墓,運行生旺之地必發,
如月臨辰水氣,運轉南方,不見會合,只以土論。

又曰:古人以五行墓處為倉庫,
若命中帶倉庫,遇太歲所剋之五行加之,
如木人得辛未,火人得庚戌,土人得壬辰,水人得甲辰,金人得癸丑,
是謂『庫中有財』,其人必豐厚;
若命帶墓絕,而反值太歲所畏之五行加之,
如木人得乙未,火人得壬戌,土人得戊辰,金人得己丑,水人得丙辰,
謂之『絕處無依』,其人必.迍滯。
若五行遞相庫墓純粹而不破,又有福神加臨,此兩府之格也。
若破而生旺,破而死絕,有福神加臨,則減退斷之。
若剋破而無福神,只是百姓。
此庫墓格局,不問貴賤,只是一生自己榮旺,不利六親,仍難得子息。

有『庫頭鬼』,
乃甲乙人見辛未,忌丁巳;丙丁人見壬戌,忌戊寅;
戊己人見甲辰,忌庚寅;庚辛人見丁丑,忌癸巳;
壬癸人見戊辰,忌甲寅。
一名『軒車煞』,若犯所忌,主車破輛,馬折足,婦人疾厄,常人致盜。
《神白經》云:『生日犯之得用,若遇時不犯忌,多主富貴,
君子早年科甲,常人藝業出眾。』

有『庫頭財』,
乃甲乙人己未,丙丁人庚戌,戊己人壬辰,庚辛人乙丑,壬癸人丙辰,
君子多主錢穀之任,常人家業從容,即透出財官論也。
如金見己丑火,木見乙未金,水見丙辰土,土見戊辰木,火見壬戌水,
如此之格,即墓中逢鬼,危疑者甚。

《獨步》云:『辰戌丑未,四土之神,天元三用,透旺為真。』
又云:『財官臨庫,不衝不發,四柱之干,喜行相合。』
《玉匣賦》云:『財庫臨三合之地,石崇作萬金之主。』
《玄機賦》云:『雜氣財官,刑衝則發。』
《千里馬》云:『辰戌丑未遇刑衝,無人不發。』
《通明賦》云:『主臨官庫財墓,開則榮封爵祿,閉則慳吝資財。』
《搜髓論》云:『財星入庫主聚財。』

古歌云:『雜氣財官用月宮,天干透露始為豐,財多官旺宜衝破,切忌干支壓伏重。』
又:『雜氣從來自不純,天干透出始為真,身強財旺生官祿,運入沖刑聚寶珍。』
又:『月令提綱不可沖,十沖九命皆為凶,惟有財官逢墓庫,運行到此反成功。』
又:『旺處生來墓庫絕,墓庫發來生旺脫,生逢生旺過非宜,墓庫逢凶終不撥。』
又:『官曜財星俱不露,卻宜破害及刑衝,更詳勾引成何局,又分上下與中旬。』
又:『時墓逢官主發遲,喜逢沖克最為奇,鎮壓不來臨貴處,官高職顯兩相宜。』
又:『北方壬癸遇河魁,南或加臨丑吉時,倉庫豐盈金玉滿,優游處世福相隨。』

又:『若問財官墓庫時,辰戌丑未一同推,財官俱要開庫鑰,壓住財官未足奇。』
又:『要知何物能開庫,衝刑破害是鑰匙,露得財官方得用,身衰鬼墓甚危疑。』
又:『少年不發墓中人,皆為財官閉庫門,破害故能開鎖鑰,壓藏終是受苦辛;
  丁壬本取辰為墓,戊土來傷富作貧,乙卯甲寅同救濟,財星湧出自然榮。』

又曰:『雜氣財官與印同,格中最忌鬼財重,但宜我多生為上,雖喜逢他要得中;
  若是財多宜退職,如逢官旺福無窮,貪財壞印君須記,蝸角蠅頭枉費心。』
又:『財官雜氣庫中藏,最喜生身入旺鄉,煞重身輕宜制伏,財多庫實要衝傷;
  五行有取尋他格,四柱無情反有戕,歲運若臨財旺地,聲名日進甚高強。』

又:『甲乙生居丑月中,無根金旺不為凶,重行金水功名顯,火土相逢破本宗。』
又:『丙丁丑月藏官煞,四季無根忌水鄉,運到震離兼有助,須當福祿自高強。』
又:『戊己生逢十二月,傷官財格當時發,重行金水格清奇,運行火土多周折。』
又:『庚辛丑月印綬旺,水土生臨福壽齊,壬癸天干曾透出,卻逢戊己始相宜。』
又:『壬癸居干生丑提,提藏官印格中奇,順行辰巳興名利,逆走西方壯福基。』
又:『乙干提丑支金合,煞旺身強格局高,金水行來名利厚,水鄉火地失堅牢。』
又:『丙日多根丑月逢,財官藏在令提中,水鄉有旺金鄉吉,火土南方總一空。』
又:『火日身強丑月中,天干壬癸卻相逢,福輕命薄皆逆受,若顯名高喜順宮。』

又:『三月干支日土金,重行木火福還深,忽逢壬癸無根主,身弱財輕禍亦輕。』
又:『丙丁日主月逢未,金水雖凶未必凶,木火土鄉須富貴,再來申酉禍重重。』
又:『九秋戌月藏火土,庚辛不忌日無根,格中若有財印出,運至東南福祿臻。』
又:『甲乙逢秋九月生,木衰金旺怕庚辛,如行木火興家計,金水財鄉禍不禁。』
又:『戊日戌生藏火土,或行南域或行東,不分順逆東西走,大運由申壽必終。』

又:『財官印綬藏秋生,官旺身騰見卯寅,順走北方愁子丑,道行西怕酉和申。』
又:『偏官偏印最難明,上下相承有利名,四庫生時為最美,等閒白屋出公卿。』
又:『四季財官內伏藏,刑衝破害要相當,太過于及皆為禍,運入財鄉大吉祥。』

合諸說觀雜氣,喜忌無餘蘊矣。

○ 附論墓運
《秘訣》云:『幼年不宜逢墓庫,老年值此卻豐隆。』
又云:『旺官旺印與旺財,入墓有禍;傷官食神並身旺,遇庫興災。』
又云:『旺煞入墓,壽算難延。』
可見凡官印傷官七煞為用神者,俱忌行墓庫之運,惟晚年行自庫地則吉。

天干在地支之地12長生歷程的運用、在歐陽玠的系統裡是極其重要的,
不光是點出四墓之地的複雜與難斷,
還在他系統中『察衰旺』這個環節佔著很大的決定因素.... 月牙:
少年不發庫中人
元神不入庫,主少年不得志,或小時家境不佳
辰戌丑未-同之沖係,土愈沖愈旺
若原局喜土則吉,忌土則凶

司螢居士的看法。
於八字洩天機中冊P148頁最後一段:
地支六沖,其隔七位,逢沖,無論命局或歲月大運相逢之,則人元中之餘氣,皆須拋不見,只見本氣。如,寅申沖,為金木之戰,寅中的丙戌,及申中的戊壬,皆須拿掉,只見金木交戰;亦非越沖越吉,須依八字格局看聚氣論吉凶。 謝大師之八字深入第一冊P25頁中舉了一個刑沖得宜八字:
男命41年4月9日寅時生,
八字壬辰,甲辰,戊申,甲寅
其中年支刑月支,日支沖時支,
依謝大師說明,係地支辰辰自刑,土動則生金,申金有持無恐得以沖去寅木,寅仍甲木之強根,得夫妻宮申金沖去,其配偶助力非輕矣,這正是地支刑沖得宜之實例。
如這個男,地支辰辰自刑,土氣越沖越旺,有助於日主元神,且土動生金,申金沖去寅木,將忌神甲木的根沖敗,同樣是對日主有利。這種有利的刑沖對日主而言,不僅無害,反能化解奮鬥有成的推動力。正所謂,君子不刑不發也。倘若不當不宜的刑沖,則對日主破壞力甚強,也就是人生多不順,波折,好事多磨,多做少成。
_________________________
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龍田居士與閎逸居士,今起握手言和,共創八字格用命學新視界! 閎逸居士 2009-04-27 01:53:56
Re: 龍田居士與閎逸居士,今起握手言和,共創八字格用命學新視界! 閎逸居士 2009-04-27 01:56:43
Re: 龍田居士與閎逸居士,今起握手言和,共創八字格用命學新視界! 閎逸居士 2009-04-27 01:58:57
Re: 龍田居士與閎逸居士,今起握手言和,共創八字格用命學新視界! 閎逸居士 2009-04-27 02:05:34
Re: 龍田居士與閎逸居士,今起握手言和,共創八字格用命學新視界! rblin 2009-04-27 02:19:26
Re: 龍田居士與閎逸居士,今起握手言和,共創八字格用命學新視界! 不來不去 2009-04-27 02:27:59
Re: 龍田居士與閎逸居士,今起握手言和,共創八字格用命學新視界! 龍田居士 2009-04-27 04:06:29
Re: 龍田居士與閎逸居士,今起握手言和,共創八字格用命學新視界! ooobabyhi 2009-04-27 04:29:12
Re: 龍田居士與閎逸居士,今起握手言和,共創八字格用命學新視界! 星法 2009-04-27 05:17:45
Re: 龍田居士與閎逸居士,今起握手言和,共創八字格用命學新視界! Jung chen 2009-04-27 12:19:44
Re: 龍田居士與閎逸居士,今起握手言和,共創八字格用命學新視界! Jung chen 2009-04-27 12:25:29
Re: 龍田居士與閎逸居士,今起握手言和,共創八字格用命學新視界! Jung chen 2009-04-27 12:28:01
Re: 龍田居士與閎逸居士,今起握手言和,共創八字格用命學新視界! Jung chen 2009-04-27 12:29:02
Re: 龍田居士與閎逸居士,今起握手言和,共創八字格用命學新視界! 姓名愛好者 2009-04-27 12:45:18
Re: 龍田居士與閎逸居士,今起握手言和,共創八字格用命學新視界! rebecca580818 2009-04-27 14:08:52
Re: 龍田居士與閎逸居士,今起握手言和,共創八字格用命學新視界! mltfyh 2009-04-27 22:08:14
Re: 龍田居士與閎逸居士,今起握手言和,共創八字格用命學新視界! 官邸 2009-04-28 16:23:41
歐陽玠『定格取用』的系統及他們對真假用神的定義 閎逸居士 2009-04-28 16:51:17
Re: 龍田居士與閎逸居士,今起握手言和,共創八字格用命學新視界! 有也无 2009-04-30 02:58:08
Re: 龍田居士與閎逸居士,今起握手言和,共創八字格用命學新視界! prosecutor 2009-04-30 15:59:14

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