”他是要我們超越語言文字的執著，徹悟語言文字以外的真理。”

一架飛機變成九十一架... 自然是本義全失了...

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宣化上人：”我又把佛教改為「人教」，因為所有的人，都有作佛的資格。”

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宣化上人：

對於佛教，一般人各有執著，
有人執著是印度佛教，有人執著是錫蘭佛教，又有人執著是中國佛教，或者是日本佛教等等。

有種種不同的執著和看法，就把佛教變成有界限，有邊際，把佛教分了家了。
其實佛教是無量無邊，沒有一定範圍的。
所以我一向主張，不要把佛教劃出界限，要世界一家，團結一致才對。

我常說：我所講的佛教，不是印度佛教，也不是中國佛教，而是盡虛空遍法界的佛教。
詳細來說，就是沒有國籍的佛教，沒有種族的佛教，也是沒有人我的佛教。
不但信仰佛教的人是佛教徒，就是不信仰佛教的人，也是佛教徒，為什麼？

因為釋迦牟尼佛曾經說過：「一切眾生，皆有佛性，皆堪作佛。」
由此可證，信佛的人也是眾生，不信佛的人也是眾生。

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一、依法學不依人學
二、依智學不依識學
三、依義學不依語學
四、依了義學不依不了義學

此四句所言皆是如一。

無需執著誰說的，不依人學、不依識學、不依語學、不依不了義學。

如學燒飯菜～　您向誰學，未必是最重要的。

最重要的...　是您得學會燒飯菜。

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先師孔子言教身教，目的是教出學生，而不是那些四書五經。

父母養育子女，是希冀子母成龍成鳳，而擁有幸福人生。

君子... 成人之美，亦是如是。