【節氣五行論命法】_005_月令地支藏干

　　【淵海子平】《地支藏遁歌》：『子宮癸水在其中，丑癸辛金己土同；寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨相逢。辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊叢；午宮丁火并己土，未宮乙己丁共宗。申位庚金壬水戊，酉宮辛金獨豐隆；戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。』
　　即，地支人元藏干：寅《丙甲戊》，卯《乙》，辰《乙戊癸》，巳《戊丙庚》，午《丁己》，未《乙己丁》，申《戊庚壬》，酉《辛》，戌《辛戊丁》，亥《壬甲》，子《癸》，丑《癸己辛》。
　　然而，這一個地支人元藏干，僅僅適用於年、日、時的地支；而不適用於月令的地支人元藏干！

　　亥月甲木藏干，而子、丑月沒有木星藏干；而後，寅月甲木坐祿（臨官）、卯（藏干乙木）月為甲木羊刃（帝旺）、辰月有乙，可是巳、午月木星又失蹤，未月乙木坐墓。
　　【滴天髓】云：『甲木參天，乙木雖柔，……』在大自然世界裡，可曾有樹木由茁然大樹（寅月甲木坐祿），突然變成柔木（卯月乙木坐祿）？再者，『臨官（祿）者，由長而壯，猶人之可以出仕也；帝旺者（羊刃），壯盛之極，猶人之可以輔帝而大有為也。』乙木若為甲木羊刃，何以柔木反為壯盛之極？因為『木雖在盛極之時，其氣已竭，故所藏者為乙木。』（尤達人【命理通鑑】）
　　這樣的論點，合乎大自然的道理嗎？

　　寅月丙火長生，巳火丙火建祿，午月丙火帝旺；那麼，卯月、辰月沒有火嗎？如果沒有火，何以節氣隨著接近夏季而氣溫漸高而溫熱？！
　　未月藏干有丁，戌月為火之墓庫；那麼，申月、酉月沒有火嗎？如果沒有火，何以初秋氣溫仍燥熱？！
　　同理！！
　　申月壬水長生，亥月壬水建祿，子月壬水帝旺；那麼，酉月、戌月沒有水嗎？如果沒有水，何以節氣隨著接近冬季而氣溫漸低而涼冷？！
　　丑月藏干有癸，辰月為水之墓庫；那麼，寅月、卯月沒有水嗎？如果沒有水，何以初春氣溫猶寒冷？！

　　寅字藏干丙甲戊、不藏水，申字藏干戊庚壬，不藏火，……，這是千百年來的〝定律〞！
　　然而，人們的思考，是否也被這百千來的規則所侷限而不能跳脫？如果試圖去修訂、改正這些定律，是否就會被認為是異端邪說！？即便先賢所留下來的資產，可能反而是誤導我們、致令我們一錯再錯的元凶首惡……。

　　以此，瀟雲重新註解月令之地支藏干。如下：
　　　　月支亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未，皆有甲木藏干。
　　　　月支寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，皆有丙火藏干。
　　　　月支巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑，皆有庚金藏干。
　　　　月支申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰，皆有壬水藏干。

　　那麼，五行之土又如何？
　　尤達人【命理通鑑】《三元精義》天元：『土為間雜之氣，亦隨氣之消長而分陰陽，戊土高亢，己土卑濕；以戊土雜有火氣，己土雜有水氣也。……四季之土，性各不同，辰土溫暖而潤，未土溫暖而燥，戌土高亢而燥，丑土卑濕而寒；各隨氣候而異其性，故稱雜氣也。』『戊土高亢，己土卑濕；以戊土雜有火氣，己土雜有水氣。』以此，即月支藏干有丙火時，所藏之土為戊土；而月支無火之時，則為己土。
　　　　月支寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，藏干是為戊土；月支亥、子、丑，藏干是為己土。
　　但是，五行之火由寅月的上半月長生為始，歷經卯、辰、巳月、午、未、申、酉、至戌月上半月入墓為止！也就是說：藏干之丙火，只在戌月的上半月有，是故，此時藏干之土為戊土；到下半月，不再有火星藏干，因此，此時所藏之土星為己土。

　　請再次注意【十二劈卦】之《月令十二長生》：（圖片省略，請看原文）

　　如上述，月令地支藏干，結論整理如下：（暫不論其藏干之強、弱，留待未來）
　　　　　　月令寅之藏干：甲、丙、戊、壬。
　　　　　　月令卯之藏干：甲、丙、戊、壬。
　　　　　　月令辰之藏干：上半月為甲、丙、戊、壬；下半月為甲、丙、戊。
　　　　　　月令巳之藏干：甲、丙、戊、庚。
　　　　　　月令午之藏干：甲、丙、戊、庚。
　　　　　　月令未之藏干：上半月為甲、丙、戊、庚；下半月為丙、戊、庚。
　　　　　　月令申之藏干：丙、戊、庚、壬。
　　　　　　月令酉之藏干：丙、戊、庚、壬。
　　　　　　月令戌之藏干：上半月為丙、戊、庚、壬；下半月為己、庚、壬。
　　　　　　月令亥之藏干：甲、己、庚、壬。
　　　　　　月令子之藏干：甲、己、庚、壬。
　　　　　　月令丑之藏干：上半月為甲、己、庚、壬；下半月為甲、己、壬。