李淳風（602年－670年），中國唐朝初年岐州雍人（今陝西省鳳翔縣）。唐朝政治人物、天文學家和數學家。父李播是隋高唐尉，後為道士，道號黃冠子，著有《天文大象賦》。淳風早年學道於天台山，通曉天文星象，最早是隋煬帝的司監官。唐初，指出《戊寅元歷》的錯誤，麟德二年（665年），改用李淳風的《麟德歷》。劉餗的《隋唐嘉話》記載淳風能預測日蝕，唐太宗頗不信其言，李淳風說：「有如不蝕，則臣請死之。」一日唐太宗等不至日蝕，於是對李淳風說：「我放你回家，和老婆孩子告別。」李淳風在牆上劃了一條標記說：「尚早一刻。等到日光照到這裏時，日食就出現了。」後來果「如言而蝕，不差毫發」。一日李淳風與張率同皇帝出遊，有狂風從南面迎來，李淳風認為在南面五里處一定有人在哭，張率則認為那裡有音樂聲。後來果然有一送葬儀隊經過。
貞觀十五年（641年）任太史丞，貞觀二十二年（648年）任太史令，奉詔註釋《算經十書》。一日，唐太宗得到一本秘讖，上面說：「唐中弱，有女武代王。」，李淳風預知武后將稱帝。唐高宗時，李淳風以劉焯的《皇極曆》為據，編成《麟德曆》。又有《推背圖》、《乙巳占》。《舊唐書》、《新唐書》皆記載李淳風曾研製「三重環」渾天儀。
李淳風於《乙巳占》的自序中解釋認為，自然及人事變化多端，這些變化可以按不同種類相互感應，而人在其中最具典型性，即所謂：“門之所召，隨類畢臻。應之所授，待感斯發。無情尚爾，況在人乎？”
但他在《乙巳占》中 並不主張特別追求占星術的靈驗性。他指出，自然界是複雜的，占測家在對之進行解說時，很難做到準確無誤。占星家所要追求的，不應是“多言屢中”，而應是“權宜時政，斟酌治綱，驗人事之是非，托神道以設教。”可見他是把占星學作為一種輔政措施來推行的。他在勸阻唐太宗不要濫殺無辜時說：“天之所命，必無禳避之理”，但《乙巳占》卷三的《修德》篇卻強調對天變要“修德以禳之”。不過這兩種見解看起來似乎是有矛盾的，其實占星學強調的就是要通過觀測星相，瞭解所謂的“天心”、“天意”，然後“修德以禳之”，讓上天收回對自己不利的成命。

袁天罡（生卒年不詳），或作袁天綱，唐初益州成都（今四川成都）人，唐朝初年著名相士。
《舊唐書·方伎列傳》記載他曾經給襁褓中男裝打扮的武則天相面：「必若是女，實不可窺測，後當為天下之主矣！」。《新唐書·藝文志》記載他著有《太白會運逆兆通代記圖》一卷。民間則傳說他和李淳風合著有《推背圖》。