《文昌帝君陰騭文》成書於宋元時期,人所不見為「陰」,暗中施與為「騭」,凡是做有益於人的事,而不欲人知,都叫「陰騭」,又叫「陰功」或「陰德」;廣行陰騭的人,必然百福騈臻,千祥雲集,所以又名《丹桂籍》。文中列舉古代士人行善得福的事例,說明善有善報、惡有惡報,近報則在自己,遠報則在兒孫的因果報應。
清朝周安士先生發心為《文昌帝君陰騭文》註解廣義版本而成《文昌帝君陰騭文廣義節錄》一書。書中旁徵博引,考證精詳,事理文義,無不周到,又加以詳列說明,並且大量加入了佛教的故事為例證,用心良苦,清末民初曾廣為流傳。現代人人都應該去瞭解文昌帝君的深意,期望人人都能得閱此書,而廣行陰騭,上格蒼穹。
周安士先生,本名周夢顏,又名思仁,字安士,自號為懷西居士,崑山讀書人。他寫了四本善書,分別是《文昌帝君陰騭文廣義節錄》、《慾海回狂》、《萬善先資》以及《西歸直指》,合稱《安士全書》。
其中《文昌帝君陰騭文廣義節錄》就佔了一半的篇幅,此書在中國近現代歷史上受到廣泛推崇,號稱中國淨土宗十三祖的民國高僧印光法師在序言中說:「誠可以建天地,質鬼神,羽翼六經,扶持名教,允為善世第一奇書。」印光法師倡印的第一部書就是《安士全書》,發行後迅即流通達三百多萬冊。許多名人也深受其影響。魯迅先生早年愛讀《安士全書》;弘一大師(李叔同)、夏丏尊、豐子愷等名人對其極為推崇。
周安士先生,本身不但博通經藏,而且深信淨土法門。乾隆四年正月,與家人訣別,說自己就要歸西了,家人請以香水沐浴,他阻止說:「我已經香水沐浴很久了!」談笑而逝,奇異香氣非常濃郁,充滿了房間,時年八十四歲。
因為周安士先生《文昌帝君陰騭文廣義節錄》篇幅很大,因此白話譯文,是參考拂雲居士黃永樞大德的譯文重新編排潤飾而成。
柏賢在此將全文分批 post 上來,是為方便閱讀!決不是為了貼文灌水!
白話譯文大部分是參考拂雲居士黃永樞大德的譯文,有些是柏賢個人的拙見,不妥之處,請網友指教!
建議對神祀有興趣的網友,可以把《文昌帝君陰騭文》背誦起來,一則可端正動心起念,二則可改進修身養性,真的不錯!
清朝周安士先生發心為《文昌帝君陰騭文》註解廣義版本而成《文昌帝君陰騭文廣義節錄》一書。書中旁徵博引,考證精詳,事理文義,無不周到,又加以詳列說明,並且大量加入了佛教的故事為例證,用心良苦,清末民初曾廣為流傳。現代人人都應該去瞭解文昌帝君的深意,期望人人都能得閱此書,而廣行陰騭,上格蒼穹。
周安士先生,本名周夢顏,又名思仁,字安士,自號為懷西居士,崑山讀書人。他寫了四本善書,分別是《文昌帝君陰騭文廣義節錄》、《慾海回狂》、《萬善先資》以及《西歸直指》,合稱《安士全書》。
其中《文昌帝君陰騭文廣義節錄》就佔了一半的篇幅,此書在中國近現代歷史上受到廣泛推崇,號稱中國淨土宗十三祖的民國高僧印光法師在序言中說:「誠可以建天地,質鬼神,羽翼六經,扶持名教,允為善世第一奇書。」印光法師倡印的第一部書就是《安士全書》,發行後迅即流通達三百多萬冊。許多名人也深受其影響。魯迅先生早年愛讀《安士全書》;弘一大師(李叔同)、夏丏尊、豐子愷等名人對其極為推崇。
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南無阿彌陀佛 感恩...
NAMO AMITABHA BUDDHA thanksgiving
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