在非刻意造假之下,以「如是我聞」為辨,經開頭有「如是我聞」句則是佛所說。
若要辨別正法或非法,則以三法印「依意不依語,依法不依人,依了義不依不了義」為辨。但此三法印在乎人之智慧,智慧不開則真假難辨。開智慧可先讀「圓覺經」「楞嚴經」「淨土五經」。圓覺經乃十二經之眼目,楞嚴辨正法與外道,淨土五經是說阿彌陀之法門,此法門因佛護持故,是末法最後消失的法門,也就是說,若連淨土法門都沒了,那也不會有其它法門了,故此法門是末法中最可信者。先持此三經(淨土五經其實是好幾本合成一本),則不易走邪,然後再延及其它經典。
以佛法究竟解事間事,則事間世皆佛法矣;以世俗智解佛經,則經書亦不究竟矣 ~
若要辨別正法或非法,則以三法印「依意不依語,依法不依人,依了義不依不了義」為辨。但此三法印在乎人之智慧,智慧不開則真假難辨。開智慧可先讀「圓覺經」「楞嚴經」「淨土五經」。圓覺經乃十二經之眼目,楞嚴辨正法與外道,淨土五經是說阿彌陀之法門,此法門因佛護持故,是末法最後消失的法門,也就是說,若連淨土法門都沒了,那也不會有其它法門了,故此法門是末法中最可信者。先持此三經(淨土五經其實是好幾本合成一本),則不易走邪,然後再延及其它經典。
以佛法究竟解事間事,則事間世皆佛法矣;以世俗智解佛經,則經書亦不究竟矣 ~
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