體用：形象氣局論從格，但是...
將丁為體、戊為用的方式，來支持從財的方法，比較少見，下文將提供另一
方法參考，先看看該造丁戊用事可能衍生哪些狀況：

任氏曰體者形象氣局之謂也，......，惟在審查得、其、宜三字而已矣，...。任
氏知道形象氣局無法適用所有的命造，而且例外情形不在少數，所以用得其宜三字模糊帶過，滴天髓使用文字以條列式的方法概括例外情形。

情況一：任氏強調體用之用，即用神無疑。滴天髓認為有例外情形，節錄滴
天髓：...。然體用之用。與用神之用有分別。若以體用之用為用神固不可。
捨此以別求用神又不可。只要斟酌體用真了。...。

情況二：可能體用俱滯，丁戊用事，火土俱旺，不遇帶水之金則俱滯。

情況三：節錄滴天髓：...。如用神不行於流行之地。且又行助體之運則不妙
。如寅運三合火局。

◎下一個狀況適合大家所論的情形...
情況四：節錄滴天髓：...。有以日主為用。有用過於體者。如用食財。而財
官食神盡行隱伏。及太發露浮泛者。雖美亦過度矣。

從財佐證參考：
◎該命造論從財必須甲木降，甲木剋戊土，丙火護衛戊土洩甲木，丙、戊母
子相依之勢定矣，以丙、戊為體，日主甲木為用，幾可論從。其缺點如情況
二、三。

◎前述所論想與大家共同腦力激盪，教學相長而已矣。