L兄

我想應該帶出後面的答案的時候到了

如果是這樣的一個過度在你來看是執著....

但是在現實那叫面對

為什麼?...因為人在面對時發現自己的價值...如同你在面對自己時會選擇太歲的角度面對自己

那所謂的智力不就是沒辦法面對真相下的安慰自己

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阿羅漢之後便無下世也無成靈 解脫程度與佛無異

你說這一段話那l兄我可以直接說你並沒有看到中心思想...不然那裡來的"倒駕慈航"..觀音菩薩久遠前已經成佛...但是卻現菩薩像再渡眾生...若你說法成立那佛法就背離了原本

阿羅漢也可以乘願轉世..那何謂沒有下世靈?

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而回歸到本來原點

以上所有的過程在於一種轉變契機

所以不是太歲就決定一切.....個性與性質也會轉變..如同前述之人受打擊後會個性轉變一般

因此祿忌之間的智慧讓你產生了矛盾.....看了太歲的祿忘了遷移的忌
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自始至終都沒有離開過斗數的範疇..只是在講述過程不同...不是急急如律令...而是書要慢慢的看到最後一頁

一個導師與老師的差異在於...教授與引導


南無阿彌陀佛