研究的心態很好,但立論薄弱,加上陰陽的相對原理亦不存其中。
1.河圖應該是表達一種相位空間變化的概念。(本質不破壞,而產生相變)
2.洛書應該是表達事物的變化基本概念。(本相不破壞,而產生質變)
* 畢竟萬物的 ”實體” 還是單一顯現的。
其用49。 應該要先瞭解怎麼用的... 為什麼用 49 ?
如果是河圖+洛書的平均數,這應該只能是一個湊巧的數字~ 而非本意所指的吧~
1.河圖應該是表達一種相位空間變化的概念。(本質不破壞,而產生相變)
2.洛書應該是表達事物的變化基本概念。(本相不破壞,而產生質變)
* 畢竟萬物的 ”實體” 還是單一顯現的。
其用49。 應該要先瞭解怎麼用的... 為什麼用 49 ?
如果是河圖+洛書的平均數,這應該只能是一個湊巧的數字~ 而非本意所指的吧~
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修行三階段:
[1] 求 勝 -- 是人皆有好勝之心,往往認為比人強,不甘落於人後。
[2] 求不敗 -- 好勝之心略為平伏之後,公平成了訴求,卻也不願落於人後。
[3] 求 敗 -- 君之成人之美,因此樂於成就別人,若佛誓大願度盡一切,便是樂於成就別人。
修行三階段:
[1] 求 勝 -- 是人皆有好勝之心,往往認為比人強,不甘落於人後。
[2] 求不敗 -- 好勝之心略為平伏之後,公平成了訴求,卻也不願落於人後。
[3] 求 敗 -- 君之成人之美,因此樂於成就別人,若佛誓大願度盡一切,便是樂於成就別人。
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