風水大師淮右禪師搜遺6
淮右禪師來台的時間,據推算應該是在西元1630年至1635年之間,在台期間費時約一年餘,他的行程記載於其作《台灣內山總序》中：余至台地，獲觀隩（水灣可居之所）區，而山后一帶望氣蒼鬱困於攀躋，未愜素懷，蕭克忽得異牛於贊行溪，龐然巨象，日行三百里，因售以五十金，遂乘以行。遇蛤仔嶺，登半線，平行四十日，糧食已盡，而東南區猶未歷遍。復與蕭克射鹿為餐，飢食鹿肉，渴飲鹿血。凡十餘日，始逢諸羅之界，於是內山險易之地，小源分合之鄉，了無遁情，顧蕭克而言曰：「壯哉茲游，自非果決之氣，孰于於此」因輯諸楮記，合為狀圖，附諸前山之末，使後人志認至斯者，得有稽焉。附異沙魚化鹿，蓋親見云。諸山名勝，碑皆蝌蚪文，莫可辨識，惟里劉山有眾碑，ㄧ上”開元”兩字分明可辨。井田法惟台灣可行，人授兩百畝，至二十年之後，休養藩息，通行百畝。巴老臣人多識字有讀『論』者、『孝經』者，但茫然做菩薩訟耳。內港日無多，莫可為記，因守兵分大小。又台山無虎，小石多土故也。亦無鐵，玉山產玉，水湍難至。淮右與蕭克到了台灣東北某區，見後山一帶蒼蒼鬱鬱，但山險困頓難以攀行幸好購得一巨牛，可日行三百華里，「遇蛤仔嶺，登半線，平行四十日」蛤仔嶺即宜蘭一帶，半線即花蓮，如此共走了四十天，後又十餘天 終於到了諸羅地界。故淮右認為「內山險易之地，小源分合之鄉，了無遁情」並「因輯諸楮記，合為狀圖」使後人欲履斯地，有所遵循。本文附淮右手繪之圖並註記現代地名，從圖中我們可以看出，其間有許多位置有兵力部署的配置，其中尚有提及「井田法惟台灣可行，人授兩百畝，至二十年之後，休養藩息，通行百畝」後來明鄭開台屯兵，採用類似作法，故淮右此台灣之行不僅看風水，還是不忘軍人老本行，犯了職業病了。
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