一般外面用六壬在算的，幾乎都要用年命，
因宋朝紹彥和先賢的《六壬斷案》，也都是用年命加以輔佐判斷，現代人多尊崇之，
清 程樹勳先賢撰《壬學瑣記》中有云：「
宋人邵彥和論次客曰：“古次客之法，因數人同時來占，乃用前五後三，換將不換時之例，
試之每不驗。蓋燭照禍福，全賴太陽之光明，故以正將正時為最，其次則換時不換將耳。
餘則不換將，亦不換時，惟以各人年命為主，課雖同而理則異，區別懸殊，十不失一。”」
程樹勳先賢亦很尊崇此法，
然我論 S 的先生及她姐姐的同一課式中，卻幾乎沒用到年命，
可見法門眾多，當在個人的因緣及切入點，
學六壬，頭腦也要會變通，
所謂大膽假設，小心求證，
也不要以自己認為的“是”，去說別人的“非”。
用年命是一個方法，不用年命也是一個方法，
我在網路上幫人算的眾多案例中，幾乎都不用年命，
太多人都不喜歡讓人知道年命，尤其是自己會術數之學，不講話又要考人家功力的易友，
這時候的算命和射覆沒兩樣啊！