Ancient Hindu Astrology for the Modern Western Astrologer讀書摘要 - 18 - 印度占星方法統觀




印度占星的方法體系和西洋占星徹底不同，不是細節技術和含義上的差別，而是論斷的核心觀念方法不同，不能帶著先入為主的成見來學習。



印度占星體系比西洋占星更加簡單明瞭，更多限制條件。星曜不是吉星就是煞星，星曜會吉則吉、會煞則凶，宮位要麼有力要麼無力，於是宮位代表的方面要麼吉要麼凶，吉星投向宮位的相位吉，凶星投向宮位的相位凶，trinal宮（5、9宮）吉，dusthana（6、8、12）凶。
因此，論斷中不需要過多聯想、思索、分析，只要記住一堆規則，把所有相關的影響因素列出來，看看吉和凶兩方面各有多少，加權平均一下，就可以得出命主某方面的吉凶程度如何。



對卜卦占星學熟悉的人可能會比較適應，卜卦占星學也是大堆的規則。一般人只要放下西洋占星的成見，有耐心，多實踐，也能很快學會。






BTW：



印度占星看起來更接近東方式的祿命術，關注聲望財富多於性格和內心。苦行在神話裡是獲取力量的方式，解脫重在逃離痛苦而非精神提升。



這本書出版於1986年，作者所說的現代應是指那時的情況。



印度占星有好幾種叫法，有叫vedic astrology，有叫jyotish astrology，作者特地用了hindu一詞，有印度教之意。在作者看來印度社會主流是印度教徒，從文化觀念到命理觀念都是印度教的。
印度是個複雜的地方，作者專注於揭示他認為的主流，而非面面俱到（要面面俱到恐怕也不容易），佛教占星或是錫克教徒的命理觀估計就不在此範圍內了。
因此，要注意書中的印地語單詞的含義是印度教式而非佛教式的，Buddha是水星，和佛陀的形象頗有差距，moksha是個揉合了佛教和婆羅門教的概念。。。等等



按作者的說法，印度占星比較機械，套規則、加權平均而已，更像技術而非藝術，然而作者也說需要實踐經驗和靈力，還是有一定藝術性的。
規則的確多，但基本的還是星曜性質，其餘都只是補充。在可以翻書的情況下，難點在於周詳細緻的觀察、和加權平均的權重選取。雖然體系看著複雜，但是只要有基本概念和足夠的耐心，新手翻著書看盤，也能斷得差強人意。



作者強調論斷的核心觀念與西洋占星不同，瞭解國產數術的就比較習慣類似的觀念了。
但是，區別並不僅僅在於價值觀，星曜、宮位的細節含義和西洋占星並非完全相同，比如身體部位和六親的代表，比如個人擁有的交通工具算在不動產裡，失之毫釐謬以千里。



varga（倍律盤）的意思是division chart（分盤），計算方法不是把度數乘上某個數，而是把某星座劃成幾份，看星曜落入第幾份，雖然結果是一樣的。而顧名思義，varga代表的是比本命盤更加細節的內容。

Navamsa之所以如此重要，成為本命盤的第一補充，一說是因為婚姻是在印度教社會裡提升地位最主要的方式，而地位是印度教社會裡最看重的東西。



命主的自我和福祿最主要的代表是宮位，而非太陽月亮等星曜。



宮位和星座都是投射到其主宰星再論斷，最終是權衡星曜力量。



傳統印度占星沒有天海冥三王星，也沒有小行星和恆星等。增加小星的作用通常不外乎二，一是補充信息，一是留後門，傳統印度占星裡這個職能是由varga、yoga、shadbala之類的東西完成的，著眼於現有參數的排列組合，而非常見的系統不准加參數。