景祐遁甲的起局的確與眾不同,其中:
直門相衝(取戊之對宮為符、使);
冬至後用陽使,夏至後用陰使(起宮位不同);
陰陽遁亦未符合冬夏、至之分(有半南半北之分)
以上三者,可能為大大師所言之錯鋘
但一如大大所言:以誰為準 見人見智
大抵學術研究本該跳離師門所學,否則無法同論各家起局排盤之法理
小弟心中定見,遁甲為兵而設,為陰象,為詭道,故
官版(景祐、四庫或古今)乃有真訣而故意錯亂
私版則來源不明,但不致錯亂後人
另,奇遁早期無時盤之說有何本?
小弟看法正好相反耶~
奇遁早期只有時盤,年月日則依安宅擇地之需而後設
直門相衝(取戊之對宮為符、使);
冬至後用陽使,夏至後用陰使(起宮位不同);
陰陽遁亦未符合冬夏、至之分(有半南半北之分)
以上三者,可能為大大師所言之錯鋘
但一如大大所言:以誰為準 見人見智
大抵學術研究本該跳離師門所學,否則無法同論各家起局排盤之法理
小弟心中定見,遁甲為兵而設,為陰象,為詭道,故
官版(景祐、四庫或古今)乃有真訣而故意錯亂
私版則來源不明,但不致錯亂後人
另,奇遁早期無時盤之說有何本?
小弟看法正好相反耶~
奇遁早期只有時盤,年月日則依安宅擇地之需而後設
前一個議題
索引