野鶴老人斷曰：「此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，當擇其旺者而用之，今辰土父母臨月建，即用辰土為用神。」
(此句講的是在論應期，也就是日期。)
嚴格來說，此卦父母四現，謂之太過。
黃金策曰：夫 人有賢，不肖 之殊；卦有過，不及 之異。太過者，損之斯成；不及者，益之則利。

卦以中和為好，不要太過，不要不及。要抑其過，補其不及，所求之事才有成功的希望。太過，指卦中主事爻，即用神太多、太旺，多則不能專一，就該損之。損，就是用其他因素，月、日、動爻等來克制一下。如土為用神，卦中出現二三位土，須得寅、卯月日來克，才能斷其事成，不及則反之。其益法需生、扶、拱、合。

何不直接斷曰：「此卦用神父母兩現，父母持應爻，所以占他人健康以此應爻父母為用神。」，不是更明顯?
無論占問何事，都有其"病"，欲解其惑需治其病。病乃問事主因，不知病爻則不知事態吉凶。

如果父母不持應爻，才擇其旺者而用之。
這樣的說法對嗎?
這樣的說法若對！
我們也就可以挑出喜歡的卦來論，論到皆大歡喜那不是更好。





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