村子裡，有個孤老太太。



很早很早以前，孤老太太的丈夫就病死了。留下一個獨子，孤老太太含辛茹苦地給拉扯大。但人世間就是無常，好端端一個小伙子，遇到一場瘧疾，沒幾天就過去了。白髮人送黑髮人，苦。



但孤老太太自尊。一輩子，就怕給人添麻煩。



地，自己種。衣服，自己洗。趕上生病了，親戚來送點吃的。等身上好了，一定做點餅子醃菜什麼的送過去。還特別善良。一次在日頭下吃完飯，舀水來沖洗碗筷。那時候的飯菜也沒什麼油氣，水刷一刷就乾淨了。沒承想，碗邊上趴著幾隻螞蟻，這一沖就把螞蟻給衝了下去。



孤老太太發怔，心想著這幾隻螞蟻大概是餓了。從此以後，每天只要自己吃飯，就去門外餵螞蟻。



就這麼著，孤老太太餵了螞蟻一輩子。



村里人笑話她，說你一個老太婆，自己吃都不夠，還從牙縫裡擠出來餵這些蟲蟻。難道還指望它們有一天報恩麼？



老太太笑著，說，我夠苦的了，但好歹還餓不死。不忍心它們也苦，能給點就給點。



一邊說著，一邊把手裡的饃饃捻碎了，在螞蟻窩邊細細地灑了一圈。



後來，孤老太太死了。



她住得遠，村尾巴上孤零零一座小屋子。



去世前的一段時間，老太太因為身體衰弱，已經不大出門。因此，村里人也沒大留意。按理說，這樣一個孤寡老人，是要等到死了臭了才被發現的。



可是這個孤老太太，死去第二天就被發現了。



那是一個村婦，偶然經過老太太屋子時，發現一條黑色的河流竟然從門縫、窗縫裡流進老太太家，嚇得她一哆嗦！



仔細一看，原來是螞蟻排著隊地進進出出。



再湊盡量一看，每隻螞蟻，竟然都抱著一個麂子或者蝨子往屋外爬！



村婦戰戰兢兢地一推門，發現沒上栓，再推開了一看，孤老太太已經躺在炕上死了。



看樣子，才死不久，面色安詳。而那些螞蟻，正在搬她床上的、屋裡的、犄角旮旯的蝨麂。



村婦趕緊召喚全村人來圍觀。



修師父的媽媽——那時候還是個年輕小姑娘，也在其中張望。她也親眼見到了這奇異的一幕：無數的螞蟻爬在老太太床頭身上，把灰塵啊碎屑啊小蟲子啊都搬得乾乾淨淨的。



大家都紛紛議論，說是螞蟻們知道老人家去世了，就來報答她生前餵養之恩，送她乾乾淨淨地走。



修師父跟明師父她們說，聽媽媽講了這故事以後，她心裡就明白再小的生靈也是有情有識的。從此連一隻螞蟻也沒踩過。



種下了這愛惜生命的種子，長大了，遇到佛法，一聽契合，就信了佛，出了家。一晃，幾十年了。



這是一個發生在上世紀二三十年代，老輩兒講述的故事。



我對於神奇故事，一直比較謹慎。但是，還是願意去寫，是因為被這個老人家的心所感動。——上世紀的二三十年代，中國的農村還是極苦的。連溫飽都不能。飢荒、戰亂連連。又是一個孤寡老人，老了，種不動地了，說實話，天天吃飽不可能。但她仍然能因為自己的苦，而憐惜其他生靈的苦。因自己受苦，而不忍心其他生靈受苦。從而從自己牙縫裡省下一口，去餵養這些世人眼中最卑微的小生命。不是一天。不是一月。也不是一年。長年累月，日日如是。



《菩薩地持經·卷四》中寫，菩薩有三種“難施”。“菩薩有少財物。自忍貧苦施與他人。是名菩薩第一難施。若菩薩所可愛物性深愛著久習愛著。增上施物越最上貪著。能自開覺施與他人。是名第二難施。若菩薩勤苦得財施與他人。是名菩薩第三難施。”



第一個難施，是自己沒什麼錢，忍飢挨餓卻還要布施眾生的。



第二個難施，是對自己特別喜愛的東西，能放得下去布施眾生的。



第三個難施，是自己很艱難很辛苦地賺了錢，轉手能布施他人的。



孤老太太是否信佛，不得而知。也許只是個善良的好人。但若連她都能做到這樣的“難施能施”，那何況是自詡為大乘佛教徒、每日念誦三次“皈依發心”說要救度一切眾生的我們呢？



螞蟻有沒有報恩，已經不重要了。



重要的是，這個故事的主角，守護並增長了自己的善心。



這份善心，就是最為稀有的珍寶。



老輩兒們把這個故事，一代代地傳下來。



讓孩子們知道——生命是珍貴的，對生命是需要愛護的。哪怕對於螞蟻這樣微小的昆蟲，也是不能輕易去踐踏、去傷害的。



而聽到這些故事長大的孩子們，漸漸就對生命和自然，有了最基本的尊重。

很感人，喜歡看這種文章