#41286 - 2001-11-01 12:35:36
何謂多重用神法?
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或躍在淵
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註冊: 2001-03-13
文章數: 294
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各位大大,我是一個京房易卦的愛好者,最近我聽到一個名詞-"多重用神",聽說是南部某一位命理師所發展出來的,應該是戴訓揚. 聽說這種方法可以在一個卦裡面預測到不同的事情,例如當天的運程占可以預測天氣的變化(這是我在他的書裡面看到的). 不知道各位對這種用神法的看法如何,真的是那麼好用嗎?真的準確性這麼高嗎? 我真的非常好奇,想瞭解一下,不知道在台北有誰會這種方法,很想討教討教. Eric
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#41287 - 2001-11-01 13:59:10
Re: 何謂多重用神法?
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四季平安
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註冊: 2001-08-19
文章數: 4301
來自: 台灣
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這網站有個大師 大名是觀書 之前我也是極力
邀請他開專欄指導我們這些後進 可能太忙了
都沒有回應 不過 這位大師 有提供另一位
大師 是 天醫大師也是個中高手 或許再集合
各網上的朋友 請不吝指教
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#41288 - 2001-11-02 23:03:09
多重用神法就是類化...
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亢龍有悔
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註冊: 2001-08-09
文章數: 859
來自: 葉柏賢(台灣/桃園)
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多重用神法就是類化...
六親本身就是已經被類化了的觀念,例如說男占婚姻:財在卦中表女方,又表嫁妝...等,這不就是「多重用神法」嗎?
易經「繫辭下傳」說到:「古者包羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。」這個「類」就是現代人說的「類化」,古人說的「表徵」。
「說卦傳」全部內文才九百五十一個字,卻是古人觀察萬物、萬象後,最徹底的一個分類。遠者可論及天象、方位、日月,近者可談到五官、四肢、牲畜。將大自然的物象都類化成八種,那就是八卦「乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤」。
宋朝的學者,就由這文字中領悟出「伏羲先天八卦圖」及「文王後天八卦圖」;而邵雍更是大徹大悟,他認為八卦即然可以「類萬物之情」,那麼萬物也可以成卦,所以看到老人(乾)往西南方(巽)去,就得到一個「天風姤」;看到少年(艮)從南方(離)來,就得到一個「山火賁」。但是易經僅以八卦卻去類化萬物,那就必須靠占卦者豐富的人生經驗與事故了。
例如某日酉時,鄰居來借物品,邵雍與兒子伯溫僅靠敲門聲,就猜到鄰居是要來借一個「金短木長」的器具,兒子將它「類代」成「鋤」。但依古人務農早起的個性,酉時相當於下午五點到七點,所以應該是借「斧」劈材炊飯之用,還是邵雍較能靈活運用。
傳說上天曾賜予大禹洪範九疇(九種大法),並幫助大禹成就了一番事業。商滅亡之後,武王問政于箕子,箕子就在《尚書‧洪範》中說出九種大法的內容。
九種大法其中第一個就是五行,書中說道:「五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰潤下、火曰炎上、木曰曲直、金曰從革、土爰稼穡。潤下作鹹、炎上作苦、曲直作酸、從革作辛、稼穡作甘。」
意思是說:「水具有往低處流的特性,故曰水,潤下;火燃燒並會向上散發,故曰火,炎上;木於生長時若遇阻礙,會彎曲枝幹,繼續發展,故曰木,曲直;金屬堅硬,可切割事物,亦具有熔解重鑄的特質,故曰金,革;土可生長草、禾、殼、粱,滋養萬物,與古人關係最深,是以從人事,故曰土,稼穡。」
這段話闡明了將大自然的萬象「類化」成五行的想法。
五行可以說是古人將大自然的力量分為五種形態,這些力量會因時、因地、因勢,而彼此做生扶、剋制、比助及洩耗…等互動行為。「五行易」一卦六爻中,就是看五行的這此力的消、長、增、減來斷吉凶,這部份一定要熟記,想像一下有助記憶。五行的生剋制化原理非常複雜,傳統五術中,以八字學的書籍最重此道,也講得最清楚。
多了個現代名詞,卻只是「拾古人之牙慧,吐今人以糟口沬」!
有損陰德!
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南無阿彌陀佛 感恩... NAMO AMITABHA BUDDHA thanksgiving
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#41289 - 2001-11-02 23:05:53
Re: 多重用神法就是類化...
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四季平安
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註冊: 2001-08-19
文章數: 4301
來自: 台灣
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沒這麼簡單啦
以ke2912那一卦來說 一卦解萬事的多重用神啦
不知尼能不能了解我要說的意思
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#41290 - 2001-11-02 23:29:56
占當天的運程兼預測天氣???
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亢龍有悔
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註冊: 2001-08-09
文章數: 859
來自: 葉柏賢(台灣/桃園)
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占當天的運程可兼預測天氣??? 可以試試,但一定是100次中,只有半次才會同時猜中! 不然就是用掰的!
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南無阿彌陀佛 感恩... NAMO AMITABHA BUDDHA thanksgiving
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#41291 - 2001-11-02 23:31:00
Re: 多重用神法就是類化...
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七星高照
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註冊: 2001-01-05
文章數: 7898
來自: 安和樂利天天過
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您這篇,說得很好,但是,不是在講多重用神,而是討論六親的類化. 多重用神,是說,從一個卦當中,可以看出起卦者所有的訊息, 例如,若從兄弟爻來看,也可以看出起卦者兄弟目前的狀況. 用八字的概念來說,叫做轉換太極點, 然而,怎麼操作,陳男也是毫無概念.
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************************************************* 皓天舒白日。靈景耀神州。列宅紫宮裏。飛宇若雲浮。 峨峨高門內。藹藹皆王侯。自非攀龍客。何爲歘來遊。 被褐出閶闔。高步追許由。振衣千仞岡。濯足萬里流。
擔任易經版的版工,功能祇是維持版面的秩序而已, 請勿來信私下請求解卦。
算命,是根據一個人過往生命軌跡,對未來所做出的預測。 ***************************************************
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#41292 - 2001-11-02 23:46:16
Re: 多重用神法就是類化...
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亢龍有悔
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註冊: 2001-08-09
文章數: 859
來自: 葉柏賢(台灣/桃園)
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Dear 陳男網事 大大:
敝人認為:用神即六親也,多重用神自然還是以六親為觀察的主軸,
您老人家也說:「若從兄弟爻來看,也可以看出起卦者兄弟目前的狀況.」 那兄弟爻在天時類化為:風雲、非晴非雨,如黃金策說「若論風雲,全憑兄弟」
如卦中兄弟動而旺相,可見那位大師一定會說 (1) 你弟弟很好; (2) 今天有點雲,又非晴非雨; (3) 你會破財; (4) 你們的子孫都會快樂; (5) 你們的長輩會耗心力 ..... .....
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#41293 - 2001-11-03 00:20:58
Re: 多重用神法就是類化...
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七星高照
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註冊: 2001-01-05
文章數: 7898
來自: 安和樂利天天過
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哇,既然被你說老人家, 那老朽只能摸摸鬍鬚, 然後說:呵呵,說得好!
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擔任易經版的版工,功能祇是維持版面的秩序而已, 請勿來信私下請求解卦。
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#41294 - 2001-11-03 16:34:22
Re: 多重用神
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見龍在田
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註冊: 2000-01-16
文章數: 95
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你說得對,用神本來就是有不同的類化,也就是有多重意義,所以用"多重用神"來作為這種一卦多解的方法的名稱就有點問題。
這種方法是否不合理我不敢講,作為研究卦技,或者當作是對卜術的發展,不妨持開放的態度,亦不妨作多點實証。
但從理論上來說,又確是不太合理,難道官運亨通者,皆多有重病?刮颱風時賭錢必輸...
若是從另一角度看,起卦是靠靈機感應,假如一個人本身將有極大的凶險,可能從感應上會有預警,又或是已在面對極大的困難時,因終日惦掛而心有繫念,說不定也就會同時出現兩種訊息,這都並非全無可能,只是總不可能無限延伸,一卦萬解...若每卦都可用來看家宅風水,豈非每次起卦前都搬了一次屋?所以,即使這方法可行,但要確定在甚麼情況下可以應用也會很難啊!
或者懂此道者有秘訣吧?
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#41295 - 2001-11-03 17:19:05
Re: 多重用神法就是類化...
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或躍在淵
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註冊: 2001-03-17
文章數: 490
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如卦中兄弟動而旺相,可見那位大師一定會說 (1) 你弟弟很好; (2) 今天有點雲,又非晴非雨; (3) 你會破財; (4) 你們的子孫都會快樂; (5) 你們的長輩會耗心力 ..... ..... ============================================================== 我照您的劇本揣測一下對話... 大師:你弟弟現在不錯喔. 客人:嗯...還好. 大師:你今天出來的時候你們家那邊是不是雲層很厚,有起風快要下雨了吧... 客人:沒有,出大太陽! 大師:喔!如果是這樣那你最近一定會破財!! 客人:(很緊張)請問破甚麼財? 大師:這個嘛... 客人:(趕緊接下去說)我最近有要跟朋友投資,是不是跟這個有關? 大師:對了(啪一聲)!這是這個!你要多做點善事平常要多孝順父母,才可以解危... 客人:可是我父母都已經不在了那怎麼辦呢? 大師:那你就要多做些功德迴向給他們,他們就會保佑你事業順利. 客人:這個我不懂,能否請大師指示? 大師:我這裡有在幫人做功德,也有在幫人祭改,不貴的只要一點錢就可以了... 你要知道我平常是不幫人做這些事的,不過我們兩個有緣,我就破例一次,幫你個忙... 客人:真的!那就太感謝您了! .... ....
ps.我想版上諸位有去算過命的,多多少少對上面的對話有點耳熟吧?可是還是常常有人上當受騙.
A.W.
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