摘錄《推背圖諰：中國國運與人類命運之預言憂患》試讀本
https://amidha.blogspot.com/2023/07/TuiBeiTuSi.html四三象 丙午 巽下離上 鼎 【共代運勢總結】 公元二○二四年
讖曰： 君非君 臣非臣
始艱危 終克定
頌曰： 黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說
唯有外邊根樹上 三十年中子孫結
金喟：「此象疑前象女子亂國未終，君臣出狩，
有一傑出之人為之底定，然必在三十年後。」
此象總結共代運勢，圖中一大一小併肩而走，象徵兩岸對立情勢，官帽大者象徵統治大陸之共國政權較為威勢強大，貴冠小者象徵統治台灣之民國政權較為崇高弱小。小者衣裝較大者高貴華麗，象徵台灣較為文化進步與經濟富裕。大者注視小者，象徵共國大陸監迫並攝取民國台灣之政經社會經驗及文化科技素養。此代形勢可謂以往中國歷史未見的「大小」分立。
此象讖言是講共代整體情勢。『君非君，臣非臣』是謂兩岸關係非君非臣，難以解決。『始艱危，終克定』是謂兩岸初始皆有艱危立國階段，後來才趨情勢穩定。民國台灣初始是國府敗退渡海，共諜顛覆，白色恐怖，民生克難，社會不安。共國大陸早期是毛澤東專政亂搞，肅反鎮壓，外抗美蘇，內釀慘禍，鬥爭運動不斷。兩岸二十世紀分立，後來是台灣先在韓戰後五十年代逐漸穩定，然後是大陸文革後在七十年代也逐漸穩定，兩者都是因為接受美國幫助才能逐漸結束危局，皆是在美國介入影響下社會逐步走向安康穩定。
此象頌言是講共代結束情勢。『黑兔走入青龍穴』，是謂二○二三癸卯年進入二○二四甲辰年。癸屬水行，其色尚黑，卯為肖兔，故曰「黑兔」。甲屬木行，其色尚青，辰為肖龍，故曰「青龍」。『欲盡不盡不可說』是謂共代主體共國國運將盡未盡，茍延殘喘而難說存亡；可能就是大陸政局將自二○二三至二○二四開始步向衰亂，爾後中共政權逐步陷入茍延殘喘的彌留癱瘓狀態，欲盡不盡，餘勢猶存而難以轉圜。「外邊根樹」乃謂台灣作為中國大陸本土外邊而承接傳統根源的同文同種發展體系。『唯有外邊根樹上，三十年中子孫結』即謂中國只有台灣未陷將盡危局而子孫吉昌，「子孫結」拆字對消即得「子系吉」。「三十年中」未必即指年數，或以「卅」字隱射某義。《推背圖》預言中國國運，若是台灣脫離中國而無關中土未來，就不會特意記述其子孫吉昌，必是台灣運勢吉昌未來影響中國深遠，乃有喻之。
地球磁變導致全球災劫與文明崩潰，即應四三象共代運勢結束之謂『欲盡不盡不可說』，而其相應太陽風暴引發太陽高能輻射直入地表，迫使人們必須穴居躲藏，可能即應之謂『黑兔走入青龍穴』。強烈地磁風暴激生電磁脈衝，引發感應電流衝擊，更會破壞未受保護的現代科技電子電機設備。一旦全球皆受強烈地磁風暴波及，大多科技裝置即就損壞，現代社會勢將陷入癱瘓，連基本的交通運輸與通訊聯絡都會失能，並非馬上可以全面恢復。全球現代文明水準勢將倒退回到古代社會，而許多電子型態貯存的巨量資料都會消失。未受保護的電腦、手機、車輛、儀器、馬達等電子電力器械設備都將失效損壞，只餘純粹機械設備尚可使用。全球人類屆時只能設法努力以留存可用工具逐步重建科技，在此過程尚需穩定政局以應付人心不安、物資短缺的社會混亂情勢及政治動蕩局面，共代即就於此災變走向終結。
科學研究已知以往漫長地球歷史已經發生多次地磁逆轉或地磁飄移，在其變化過程皆會發生地磁弱化現象而導致太陽高能輻射直入地表，可能發生種種氣候或地表上的嚴重效應。現今科學研究發現地磁逆轉每百萬年約出現四至五次，約是二十萬至三十萬年會出現一次，但上次地磁逆轉距今已達七十八萬年，而近兩百年來地磁已減弱十五％。即使不致地磁逆轉而只發生地磁飄移，其引發的地磁弱化，最新研究發現也曾在過往歷史上發生嚴重影響。
距今約四萬二千年的末次冰期時代，曾發生一次地磁飄移，現今學界稱為「拉尚事件」。由地質及化石研究得知，當時地磁弱化導致高能輻射直入地表，氣候發生劇烈變化，冰河擴張，同時大量古代巨獸滅絕，尼安德塔人也走向滅亡。最新研究顯示，當時可能發生連串末日災難危機─臭氧層破壞、雷暴肆虐熱帶、太陽風暴壯觀極光、北極冷風吹掃北美、冰蓋冰川蔓延，而還伴隨太陽活動改變。當時太陽活動不穩定，常噴發巨大太陽耀斑，致使輻射風暴奔襲地球，更使缺乏地磁保護的地表受害嚴重，此即全球原始人類出現大量洞穴壁畫之時。
強烈太陽風暴可以導致地球磁暴，電磁脈衝引發感應電流衝擊導致嚴重科技災難。最近事件，發生於一九八九年北美，導致加拿大魁北克省大停電。現今歷史最大記錄是一八五九年的卡靈頓事件，當時科學家觀察到太陽產生大量黑子與閃燄噴發，而全球各地天空都可以看見極光閃爍照耀，有些地方竟然黑夜照耀明亮猶如晨光，顯現血紅天空與紫白光芒。當年科技尚未進步到使用電力，但已開始使用電報通訊，那時越洋電報系統失效，電信塔架噴出火花，電報機器感應自燃，甚至人員遭到電擊。若是地磁弱化伴隨太陽風暴，就將導致更加嚴重的全球災劫，或即種種預言相關兩岸海峽對峙之共代終結的世界動蕩與天災戰禍。
《馬前課》十一課 ○●○○●○ 中下 【共代】
四門乍闢 突如其來 晨雞一聲 其道大衰
證曰：陽陰陽陽陰陽在卦為離
此課預言共代運勢，『四門乍闢』是喻抗戰勝利後之中國廢除一切不平等條約，『突如其來』是喻中共突然崛起建立中華人民共和國。『晨雞一聲』是喻二○一七雞年，中共指導思想定於一尊，寫入黨章，大陸政局成一言堂；『其道大衰』是喻中共自此走向衰變。
《步虛諭》第九詩 毛朱海空
二七縱橫 一牛雙尾 無復人形 日行恆匭
海上金鰲 玄服律呂 鐵鳥凌空 東南盡燬
「二七」合為「毛」，指毛澤東。『一牛雙尾』，是「牛」「八」合為「朱」，指朱德。『二七縱橫，一牛雙尾』是喻共國創建，政頭毛澤東專權鬥爭縱橫政局，軍頭朱德只能尾隨其後。『無復人形』是指毛朱治下共國社會，提倡鬥爭，道德淪喪，民眾缺乏善良人性。『日行恆匭』是指對照毛朱共國大陸的人倫大壞，國府台灣還在依循傳統倫理。「日」在此喻指以青天白日為旗徽的國府政權。
『海上金鰲』是指台灣島形似鰲，富裕位居海上。「玄服」是指古代周禮的禮服或官服，可引喻為禮儀、禮節。「律呂」是指古代校正樂律的工具，可引喻為準則、標準。『玄服律呂』意謂社會遵行倫理道德與禮儀規範。整句乃喻位居大陸外海的台灣社會乃是富而好禮。「鐵鳥」以喻飛機，『鐵鳥凌空，東南盡燬』是指空戰爆發而東南半壁盡遭戰火毀壞。
宣化上人詮解此戰是指二十世紀五十年代的台海空戰，及國共隔海對峙使海峽兩岸交通斷絕；然而當時國府遷台不久，台灣本省社會在二戰後尚未復原，又有大量外省難民湧入，尚在窮困窘迫而非富裕好禮。六十年代美國來台留學生曾公開批評台灣社會缺乏公德心，而使台灣學生發起自覺運動企圖改善。七十年代蔣經國還在台灣社會推動消除髒亂，八十年代李登輝擔任台北市長還在推動排隊運動。台灣社會真正逐漸富而好禮，是從二十世紀九十年代開始的自由民主化，以及九年國教學生已成長至中生代，促使民眾自覺自愛，而逐漸形成群眾自律關心公德的公民社會，再加上國民所得不斷躍昇，才在二十一世紀逐步成就富裕禮雅社會。故而此戰很有可能是在未來海峽兩岸發生。既然僅述『鐵鳥凌空』而未提陸海戰事，也就主要在於空戰。『東南盡燬』既是東南沿海半壁遭到空中嚴重打擊，表示共軍此戰慘敗而徹底喪失制空權，只是未知台灣是否也在所謂東南燬區之內？
《步虛諭》第十詩 國共劫變
紅霞蔚 白雲蒸
落花流水兩無情 四海水中皆赤色
白骨如丘滿崗陵 相將玉兔漸東升
中共自始紅軍紅旗，以紅為貴；『紅霞蔚』是以落日將盡前的紅霞蔚然驟盛，喻指中共滅亡前迴光返照的最後興盛情勢，即對應於二十一世紀初的共國國勢驟然崛起。國民黨旗青天白日，本以白日為核，此以白雲為喻，乃在暗示此時國民黨已然異化變質；『白雲蒸』是以白雲遭烈日蒸散為喻，象徵國民黨逐漸分裂消散，即對應於蔣經國逝後的黨爭分裂至於現今萎散在野。『落花流水兩無情』是引申『落花有意，流水無情』典故，原義是謂男女之一方有意而一方無情，在此言「兩」是謂兩花落水有意而流水卻是無情。所謂「流水」喻自《荀子‧哀公》記載孔子之言：『君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？』，在此用以指稱民意。整句即喻影響中國近百年的共產黨與國民黨兩者雖想繼續爭取民意支持，然而最終歷史發展卻是皆遭民眾拋棄。
『四海水中皆赤色』是指全球海水皆呈紅色，眾血不足染紅廣大海洋，此應地球氣象異常導致。正常白晝海水呈現藍色，是在反映蒼穹天空藍色；所以海洋異常紅色，乃在反映異常變天的紅色光芒。地球天空的大氣層呈現紅色，是因強烈電離效應產生紅色極光，這是由於大氣層最高空氧原子電離引發。太陽強烈電磁粒流衝擊進入地球，導致地磁風暴，一八五九年太陽風暴於北半球引發的卡靈頓事件就曾有類似記錄。當年北半球低緯度的薩爾瓦多也發生此種血海現象而曾有記載：『約莫晚上十點，水平面上約三十度的紅色光芒照亮從北到西的所有地方。光線亮如白晝，但還不能遮蔽星光。海水反映紅色，看來猶如血染。』
除了太陽風暴引發紅天效應，另則地磁飄移過程，中途導致的地磁衰弱，更加導致太陽電磁粒流在缺乏地磁場保護下衝擊進入地球，可能更增紅天效應。對應相關的地磁風暴電磁脈衝將會在電子電力器械引發強烈感應電流衝擊，而摧毀現代科技的電子電力設備，將會導致我們現今科技文明倒退癱瘓。此外，地磁風暴災劫是否還有可能引發全球其他災變？或是若有核戰慘禍是否更增引發地磁風暴的紅天效應？尚是目前科學界所未知！
『白骨如丘滿崗陵』是謂前述災劫慘禍導致全球人口大量滅絕，以致多數地區社會癱瘓，秩序解體，資糧短缺，屍骨遍地，乏人收拾。不知此是磁變天災，還是核戰人禍所導致？或是兩者兼起而更加慘烈？中國過往於天災人禍之亂世流離下，已有多次白骨蔽野的歷史記載，而「白骨如丘」慘象更曾記於《資治通鑑‧梁紀十九》：「時江南連年旱蝗，江揚尤甚，百姓流亡，相與入山谷江湖，采草根、木葉、菱芡而食之，所在皆盡，死者蔽野。富室無食，皆鳥面鵠形，衣羅綺，懷珠玉，俯伏床帷，待命聽終。千里絕煙，人跡罕見，白骨成聚，如丘隴焉。」
『相將玉兔漸東升』是謂劫後大陸局勢，殘餘人群開始自行組織，由東部沿海發達地區開始逐漸建立自主政權。「相」謂文官，「將」謂武官，「玉兔」喻月而暗指非日，「相將玉兔」即謂各地崛起文武官僚組織政權，然卻並非稱王稱帝，也就喻指並非獨立建國。此即劫後大陸各地文武英傑豪強，率皆自行組織治理地方；如同清末革命，各地紛起建立自主政權，不再聽命清廷中央。然而共國解體衰敗非即滅亡，《推背圖》故謂『欲盡不盡不可說』。
《步虛諭》十一詩 南朝青春
棺蓋定 功罪分
茫茫海宇見承平 百年大事渾如夢
南朝金粉太平春 萬里山河處處青
『棺蓋定，功罪分』是指在台浮棺未葬的蔣中正靈柩，終於歸葬南京中山陵旁，功在中國，蓋棺論定，而毛澤東則被判為罪在中國。據說蔣公中正神靈至今仍在守護台灣，等待自由民主光復大陸，終能棺柩榮歸南京，長伴國父孫文陵墓。『茫茫海宇見承平』是指全球世界終於天下太平，『百年大事渾如夢』是指自於清末北京碧雲寺諭示，至此百餘年世事猶如一夢。所謂「南朝」，是謂定都南京，也在暗示還有北朝或北方未定疆域。所謂「金粉」，除謂社會繁華富麗，也對應前詩「金鰲」台灣，而象徵南朝政權相關中華民國台灣。『南朝金粉太平春』即指中華民國影響重新生機的南朝富麗繁華而定都南京。『萬里山河處處青』是謂最終中國全境盡皆樹立青色旗號，結束南北對立，青色勢力統一全國。
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