請問你的果老星宗在立命點時如果跟現代ASC東昇點不同宮時，依你的論斷的經驗需不需要修正命宮至與太陽同絡之度。
舉例溫世仁1948/1/21 19:30台北例中 古法立命巳宮依同絡法起命度巳00度21秒(太陽00度21秒子宮) 現代ASC點在午可不可能命宮改在午00度21秒
另外，此例中溫氏身價30億 除您說的"財帛主金,掌玉貴坐天貴化天祿,身價30億"外還有沒有其他支持富命的立論??
畢竟此命，月胃土計臨身近剋 加上冬月太陽不喜水孛同宮相引，命主水坐女土度受孛餘奴犯主?(還是援主)土於午宮對照相剋(水孛日)，缺點甚多。
如太陽在丑 日月拱命冬月火星照暖又是不同氣象
請有識人士不吝指正 謝謝
溫氏命盤http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/files/422042-%B7%C5%A5%40%A4%AF.png

>跟現代ASC東昇點不同宮時，需不需要修正命宮
無此修正法.

>有沒有其他支持富命的立論??
有,果老之術,夜生重月:
月躔胃宿，十度之中貴無並，更兼合木又同行，金榜題名官一品。
月臨酉宮，喜居酉位福源深，夜生榮身多祥泰，二世優游禍不侵。
月居遷移，三合加臨照命同，偏利遷移商賈客，必因陰貴得財豐。

命主文星科名入命,台大畢業,有文才,著作甚多。

>月胃土計臨身近剋 加上冬月太陽不喜水孛同宮相引，
是的.

>命主水坐女土度受孛餘奴犯主?(還是援主)
犯主援主皆有.

>土於午宮對照相剋(水孛日)，缺點甚多。
土沖命宮主水,而火沖財帛主金但亦暖金.

>如太陽在丑 日月拱命冬月火星照暖又是不同氣象
是有日月拱命之象,惜日躔木度,月躔土度.木掩日,土遮月.

2003年病故:
大限火:本命羅犯火宮,流羅再犯火宮.
限度水:奎壁兩岐,本命水入土宮躔土度,孛在水旁,流孛入水宮.
變曜羅:疾厄宮主餘奴,掌年符及病符.
壽元土:本命气剋氐土,流气再剋氐土.
月為身:月躔土度計在旁,流計再臨身.

以上論點,參考看看.

謝謝你精闢的說明
期望未來是古七政四餘發揚重現天日之時，中國古典命學既簡潔又準確，希望有更多的人像天步先生一樣無私講解!!

容我說一下我的看法，
依照我讀果老的一點感想，
果老明顯是西傳的術數，
比較明確可知的是受到中世紀阿拉伯占星學的影響，
在果老之前，不知道有沒有哪一項術數是以卯安命的？
這可能需要針對漢唐的術數進行一番考證，
如果在果老之前並沒有以卯安命的典範的話，
那麼依照希臘占星、阿拉伯占星的觀念，
命宮是依照實際太陽升起的東方位置來起出(雖然古人不一定能準確測量)，
事實上，希臘占星起源也用整宮制，
果老再調整成為依實際命度立命，以整個星座為一宮，
將完全與希臘占星學的起例一致。
果老的本原在西方占星，
因此我覺得必須認真考慮是否要還其本源。
也就是需要依照日出的位置加以修正，
而非板訂的日出東方、帝出乎震。
更何況，帝出乎震，震泛指東方，不一定是正東方(卯)。
這是我一點想法，我政餘的案例看的不多，
也許天步大大見多識廣能夠幫我們驗證一番。

　吳師青提出命宮應依緯度修正,李光浦也採用,天步果老星宗是由電腦計算當地實際日出時間而定命宮,故應符合吳師青的立論.另亦有網友提議用placidus法繪製果老星宗,但我尚未動手進行,因擔心會弄得不中不西,混淆視聽.