呵~<br /><br />六壬原理跟六爻似乎沒啥關係吧?<br /><br />螣蛇雖屬數土,也有木性,怎會有火勒?<br /><br />你說的現象舉實例大家討論,問題一定不是出在六神.

呵~<br />螣蛇何來土性與木性?<br />因蛇會鑽土? 爬木? 那安騰蛇於乙木豈不美哉?<br />青蛙跟烏龜也會鑽土阿, 安玄武於己土也行吧?<br />龍會游泳吧? 安青龍於壬水好像沒什麼不可.<br />古人很多原由跟考據交代不清,<br />後代要好壞全收?<br /><br />我說過安什麼與卜卦正確性不會有太大相干,<br />你喜歡的話, 一爻全數安青龍,二爻全數安朱雀,也沒什麼不可,<br />包你依然準.<br /><br />考據合不合理後代總要好奇一下.<br /><br />至於說六壬理論跟六爻無關, 也可以這麼說.<br />那八字的60甲子跟六爻的60甲子相不相干?<br />不管何種數術, 都是文化產物, 既是文化<br />必有其源頭以及相關性. 就像希臘的日月五星<br />跟阿拉伯日月五星一不一樣? 當然是一樣.<br /><br />參考參考吧,我也不清楚我講的對幾分,<br />當做茶餘飯後話題吧.

以六位時成的最初太和狀態來看
下圖的關係是 天干為神（意志） 五臟為臟腑（儲存功能） 六氣為運輸功能
『/巳』 即我所用的互卦爻辰 初爻為申酉戌亥的排列（陰/陽）

意志的特性來至於臟腑、五行氣質的「狀態」

壬癸 少陽火/丑 腎水
庚辛 陽明金/卯 心火
己土 太陰土/巳 肝木
戊土 太陽水/未 脾土
丙丁 厥陰木/酉 肺金
甲乙 少陰火/亥 腎水

假如第四位（二多譽四多懼），肝膽木臟腑的特質跟藤蛇有關的話
從醫理角度來看 『膽子』常常被拿來當作勇氣的指標，也就是說藤蛇之思憂疑從此而起
這樣說可能不清楚.... 把其當作自然的調節承制作用就清楚了
怒傷肝→憂勝怒 憂疑思慮不決的心性是來自於勝負的原理和集合

六獸的心理性質，很大的程度上從「第一態」取得的
亦為一解...

我也曾想過，六獸順序是否存在有「可變的規則」
因為實占中，有時候覺得傳統順序的某一爻獸，作用力並不是太大
往往只有某一兩獸特性比較凸顯

安六獸有討論的空間...

騰蛇

騰蛇是中央的陰土，它的性情頑固不化，專管田禾木稼之類的官司爭訟，經曰:"趨三避五"，自甲至戊其數五，自子至辰其數亦五，艮納丙、坎納戊配于東南。三五反復，凶頑之氣不能徹底驅除，就把它鎮壓於艮山之下，所以騰蛇下還含有勾陳的成分。避五也就是躲開已庚辛壬癸五幹和傷杜景死驚五凶門。騰蛇的原神是南方丙丁火，其性虛易耗。