十二宮位之定位 不會跑??? 我懷疑ㄛ



個人認為當初是把春分點定在白羊座0度上的

若一直都以白羊座的0度當春分點

那時至今日 春分點就不是現在的每年3月20或21日了

而是在2月19日到3月20日中的某一天了 也就是在雙魚座的範圍內

所以你覺得重不重要呢????



不過現在中外占星大部分12宮位都沒變 那就不需變了

因為那只是12宮的宮位 而且是屬於太陽系裡 我們地球上人類的劃分

跟天文學應該是沒有關係了 目前我是如此認為



一頁書 91.4.21. 23:50

版主大大



太乙神數有沒有類似占星阿？



聽說太乙因計算時間誤差失準多,所以很少人學.

古人仰觀天文,俯察地理

以相對而言,天動地靜

故觀者以地立極,非以天立極

凡過二至,即言陰陽

天上恆星僅是利於觀測,與陰陽無關(除了那28宿的秘密)

至於星座移位,不影響陰陽定位



希夷云十二地支,為日月一年交十二次舍

雖為天象,實應於地也

若以你的觀點,不是又要說那有可能

所以要用十二個半宮位



而習中法,觀念當以中法觀之

若要用西法觀念,我也沒辦法

這就是中西二法,在基本理論的不同

Jwjwo



有時候沒辦法,用七政四餘就是要用易經的觀念

不然會有很多問題,不然就是造就出許多虎爛大師

害大家學了怎麼算都不準



如西法以出生時間的太陽出地立第一宮

分宮又不同,跟中法實在差很多啦

而中法不是不能要求分分秒秒,是再分下企就會花魯

如易經六十四卦,解到都很令人痛苦了

所以懂中法,就不會說中法千古無一真命啦

但同時生人,又不保證命運一樣咧----真傷腦筋



中法至於要不要回歸,歲差要不要調

28宿要不要動,先應證看看

準的就是啦



來看看何鼓老師提供的徐志摩命例啦



其命坐未宮,以月為命主,命主月昇殿於畢主性靈,三冬火星化文星助月光明於相

貌,故主像貌堂堂,其新文學風采,更風靡全國,況天官計星入財帛為文魁夾命宮主,

又絡命主,主貴



其生丁酉年山下火,以月為命主,生於黃昏,日初入地,月出地,恰是月照晚霞

,是以其人事物皆以美妙著稱,惟以火星為壽元主生於三冬,命宮坐死地無氣,

又是羊刃地,而近日之水星絡拱壽元,水星又經絡金得生,是以夭壽之兆,

35歲入金運,水星在金度,流年辛未羊刃重填於命,11/19/1931當日水金星沖

壽元火星,土星入妻沖命,戊戌月,土星值月,己丑日,月土相剋,主其有墜落而死

於非命之兆

實際上來說 政餘與占星 他們目前所用的12宮位都沒有移動或變動過

這是就我所知道的 或許有人也有把12宮的宮位移動過 而我不知道吧!!



但就事實 也就是科學的角度來看

占星與政餘的理論 春分點起於白羊座(戌宮)零度 已經有錯誤了

所以是要說占星學者有錯 還是科學家有錯....

實在是難以解釋 畢竟占星家並不全是天文學家

天文學家也並不全是占星家....



我之所以想中西一起研究 是因為兩者都是採用九大行星來推測人類的命運

只因中西的文化不同 各自變化與賦予的占星的生命也不同

加上西方是開放式的學術研究 有他可取的地方

中國自古是欽天監的專利 民間不太可能有 所以不普遍

既然相通 為何不一起研究 再加以改良呢.....



不過目前好像也很少人 兩種都通曉的....



一頁書 91.4.26. 23:40

ㄛ 政餘要用易經64卦的觀念嗎???

是不是我研讀太少了?? 還是我過於懶散沒注意到ㄚ???



另外何鼓老師 適用政餘論命嗎???

我好像沒看過也?? 我記得他是以占星術吧??

你這篇 徐志摩的命例 是否能標示出處呢??





一頁書 91.4.26. 23:55

我認同易經的博大精深

但是恕我孤陋寡聞

政餘的哪一段是用易經？？

我自己也研究易經

很多論命的方法都可以說用易經

但是.....事實卻非如此

中法？西法？

對我來說只有一法，那就是實證！

但我是覺得28宿還是跟著移動比較好



昨天在書局 看了吳師青的書

他好像有主張 地理的28星宿也應跟著移動吧???

(因為我是用瀏覽的 內容記的不是很詳細)





一頁書 91.4.30. 13:07

28星宿歷來都有修正

只是我很好奇為何風水就不修正



還有據說我們12生肖源自28星宿

所以有虛日鼠、斗木牛、昂日雞、亢金龍、、等

如果跟著遂差移動

則目前的亢金龍已經不在辰宮了！



只是我更好奇的事

為何單只有28星宿調整遂差

而12星座就不調呢？

請教一下您排盤的軟體是從哪來的?

私用

我從小對天文，地理和占星都有興趣，

可是從來都不知道要如何入門學習，

看到那滿天星斗第一個感覺就已經害怕了，

所以到今天還不知道很多基本的東西和名詞，

連普通星座和28宿在天空那裡都不知道。

我只是在網上胡亂看看，



我比較能夠接受 Oliver 和 幾位大大的同樣看法，就是12宮、星座、28宿基本上是“座標”的用途。就拿“春分點”來說，古人沒有辦法看到和沒有辦法用“太陽直射赤道”來做“春分點”，他們只能夠看到每月的天體變化，所以才以天體來‘標示’我們《地球與太陽》的春分點（春分點不是28宿或其他天體的春分點）。



如果以春分點做起始點來畫12宮，那麼這個‘春分點座標’也只是太陽系裡面的座標，而這個座標的‘零’點永遠都是在‘春分點’，也永遠不可以改變，其他星座和28宿的位置就可以用這個‘春分點座標’來標示了。相同的道理，我們也可以用28宿來做我們的‘座標’看地球和太陽的位置和其所產生的節氣變化，這就是古人的方法，可是這個方法就有‘不準’的問題產生了，因為28宿星座裡面的星是會很慢很慢的‘移動’（相對于地球）的而不是固定的，但是《地球和太陽》幾千萬年的‘春分點’都是不變的都是太陽直射地球的赤道。



不知道有人沒人了解門外漢這些胡言亂語，

還請各位大大多多指教，

我真的想先搞清楚這些東東才開始入門學習。

言尤未盡，

我們當然也可以倒過來問，

到底以‘春分點座標’來用天體對人體的影響會不會‘準’？

有沒有類似于所謂的‘歲差’這種不準的因素？

因為地球和太陽也跟其他天體一樣的在同時變動作，

這個‘差’不差和‘準’不準又要以什麼來做參考點才是呢？



還有，在天成象，在地成形，並不一定說所有天體會通過某種力（如磁力等）來影響地球人類，而是說所有宇宙間的萬事萬物都有一個共同的系統規律，而占星學也只不過是人類觀測天體發現某種這些規律，然後將他引用到地球的人類身上來，因為地球人類也有同樣的規律。拿一個例子看看，科學家不是也把天體運轉的模型運用到電子原子上嗎？相同的，科學家也把在微粒子中發現的變化規律運用在解釋天文上。再說，真正影響我們地球人類最大的實物只有三個，就是地球本身，太陽和月亮，即使是太陽系裡面的各各星體的實際影響是微乎其微的。你們自己每天都可以親身體驗到白天和夜晚，潮漲潮落，春夏秋冬的變化，難道這些不是強過其他星星的影響幾千幾萬幾億倍嗎？你們說占星是星星直接間接的影響，為什麼不去占占每時每刻太陽地球月亮這三個星體對不同人的影響不是更有意義嗎？

至於風水上用28宿為什麼不必‘調整’28宿，

我也不大清楚要或不要調整什麼‘東西’？

如果是要調整28宿宮度的大小就要看看28宿在天的各自相對的大小有沒有改變，

如果有改變，比如某些宿闊大了而某些宿縮小了，

那麼羅盤28宿的度數也就得改了，

但是如果其相對的大小都沒有變而是其整體的位置相對于春分點改變了，

那麼羅盤28宿的度數也應該相應的轉那幾度才合理，

除非，在地理上用28宿的真正座標或參考系就是那個28宿而不是地球太陽體系，

也就是說，地球山川的分佈系統規律是依照28宿如何分野的系統規律，與太陽系無關，

這樣子當然不必改變28宿了（如果28宿‘本身’沒有變的話）。



想請教各位大大，

到底28宿本身的大小有沒有變到？

當然，還有一個說法是地理方面的規律也只是用太陽系的規律而已，

28宿也只不過是‘借’來幫忙定位化分方位而已，

太陽系星體的互相運動位置規律如果幾千年都沒有變，

那麼28宿這‘借’來幫忙定位化分方位也就沒有必要變換了。

關於風水之28星宿不調整的說法
昨天閱讀"沈氏玄空學"卷一 裡面有提及
我記得不是很清楚
大概是風水學上 應用的是易經與河圖洛書之理
所以對天上星辰的引用不是很在意
而且也提及歲差的因素....

所以認為這是不傳之祕 似乎有點.....

一頁書 91.6.13. 09:11

不是有點沒點的問題。不能詳細說的原因我都說明過了。你看我在這裡發表這麼多文章，有看步過嗎？
若說論斷說明道理與理論，這個站上我該算是非常費心也 open 的一個人吧！

對不起 如果語有冒犯之處 請見諒

我只是最近得知風水書下載之處 所以下載一些古書
雖然最近考試快到了 可是心靜定不下 反而對命理興趣增加
一時之間就讀風水之書 我尚屬門外漢...
天醫兄的風水文章 我倒是少看 如前所述 門外漢一個
SO 風水版很少進入 一直也不是很懂

就因為記得天醫兄發表這篇 加上剛好讀"沈氏玄空學"這本書
覺得前人已說明 SO 提出讓其他網友參考 免得認為這是不傳之秘
但是其中的真理(即易經 河圖洛書之理) 的確是深奧 若無明師指點
的確不能深入 稱得上不傳之秘...

一時間 沒考慮到天醫兄拜師有誓言之約... 對不起

一頁書 91.6.13. 21:35