小弟認為整本金匱要略, 用的就是天干 5 合, 5x5,
用華陀玄門內照經, 陶弘景湯液經法架構去推氣的變化,
合 5 臟 6 腑之力, 單點突破處方用藥.

而傷寒論, 用的則是地支 6 經病欲解時, 12 地支模式,
以張機的" 機 "字來隨" 機 "應變, 看的是外感病機在經與經的流動.
像墨攻那樣, 像圍棋那樣, 劃的是線面, 加上時間軸最少 4 個維度,
掌握形勢氣機 potential 以解決問題

.

不過即使知道這些背後的原理,
小弟還是只能讓長出來的縮小,
熬夜太累吃油炸烤燥陰虛, 積聚又變大,
在這樣的進退之間, 撐了 3,4 年, 還是無法變不見,
最後還是得靠小弟好友的手術切除.

小弟還是得深自反省,
還是得繼續精進努力 !!

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◆台灣中醫診斷學會「96年度中醫脈診教育訓練研習會」(議程及報名表)

日期：九十六年四月二十九日(星期日)

地點：長庚醫院兒童醫院12K第三會議室

聯絡人 葉佳玲
電話:03-2118800轉3186
報名FAX:03-2118349
EMAIL:[email protected]

.

96年度中醫脈診教育訓練研習會議程

時間 課程內容 主 講
08:00~08:30 報 到
08:40-08:50 開 幕 張恒鴻教授
08:50-09:50 脈證用藥與八綱 汪叔游教授
09:50-10:50 中醫脈診臨床應用 陳逸光醫師
10:50-11:00 茶 敘
11:00-12:00 脈診儀簡介與操作示範 楊中賢主任
12:00~13:00 午 餐
13:00-14:00 二十八脈脈波圖介紹(I) 田莒昌醫師
14:00-15:00 二十八脈脈波圖介紹(II) 田莒昌醫師
15:00-15:10 茶 敘
15:10-16:10 脈診圖判讀與臨床切診(I) 黃進明醫師
16:10-17:10 脈診圖判讀與臨床切診(II) 黃進明醫師
17:10-18:10 臨床脈診病例探討 黃進明醫師
18:10~18:30 研習評估 李克成醫師

指導單位：行政院衛生署中醫藥委員會．中華民國中醫師公會全國聯合會
主辦單位：台灣中醫診斷學會
協辦單位：長庚大學傳統中國醫學研究所．長庚大學中醫學系．長庚紀念醫院中醫醫院
上課地點：桃園縣龜山鄉復興街 5 號(林口長庚兒童醫院K棟12樓第三會議廳)
上課日期：96 年 4月29日(週日)08:40~18:30(開課前三十分鐘報到並領取講義)
點數申請：全程出席並經考核認證學員可申請中醫師繼續教育積分8點(積分費800 元)。

# radiumtw Says:
February 4th, 2007 at 9:59 am

" 干支 "本作「幹枝」，意指樹幹和枝葉的主從關係；
古人認為天是主、地是從，互相配合、依存，如同樹幹、枝葉。

漢代蔡邕《月令章句》：

　「大堯采五行之情，占斗綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；
　　作子丑以名月，謂之枝。幹枝相配，以成六旬。」

# radiumtw Says:
February 4th, 2007 at 10:00 am

只是到了東漢，才出現了“干支”的名稱，但寫作“幹枝”。
如《白虎通》：“甲乙者幹也，子丑者枝也。”

《續漢書·律曆志》補注引蔡邕《月令章句》：

"　大堯採五行之情，占斗綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；
　 作子丑以名月，謂之枝。幹枝相配，以成六旬。 "

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剛剛又反覆想了想, 可能還是傷腦筋,
因為原本只是像芝麻 1 個小傷口在皮膚上,
現在卻為了去掉這個肝經積聚, 而劃了更大的傷口.

這有本質上的矛盾,
已經是第 2 回在肝經上面動土 ...

[From: j5@[email protected]] - Sat Apr 28 18:30:14 2007

想想跟國家社會 1 樣,
不能沒有政經教育的內治法 (高秉鈞, 瘍科心得集),
卻也不沒不備刀兵武力警察外治法 (馬培之, 醫略存真),
關鍵應該是在時間軸吧.

想想還是作息飲食壓力調適,
要不然每 7 年巳亥沖 6 沖化氣厥陰風木就得動土 1 次,
巳字在肝經上半身的眼, 亥字就在肝經循行的下半身.

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瘍科心得集例言:

" 蓋以瘍科之證,
　在上部者俱屬風溫風熱, 風性上行故也.
　在下部者俱屬濕火溼熱, 水性趨下故也.
　在中部者, 多屬氣鬱火鬱, 以氣火之俱發於中也.

　其間即有互變十證, 不過一二集內所論, 頗已詳括,
　餘證悉可參悟而得, 毋俟再為拈示也. "

小弟覺得陳士鐸的東東好像都是抄傅青主的,
而傅青主真正核心思想是在" 玄機口訣 "這幾百字的秘訣而已,
還有顧炎武幫忙做序說

http://star.mis85.net/%E4%B8%AD%E9%86%AB%E6%9B%B8/


傅青主之前就是李中梓了,
" 刪補頤生總論 "也是很有意思,
上回還特地想去找沒有被刪除過的原版,
因為大陸簡體字版把很多東東都刪掉改寫了

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" 外經微言 "也是很有趣, 配上今天汪叔游教授的圖,
把林之翰" 4 診抉微 " 5 運 6 氣圖
跟心血管容積壓力圖 starling law 可以 1 起對比.

用 5 運 6 氣解析脈波/EKG,
收縮壓(元陰, P-QRS-J), 舒張壓(元陽, J-ST-T), 抓元陰元陽.

元陰已經可以從 frank-starling law:

　右心房壓力, 左心室終端舒張壓 LVDEV (P) 為橫軸,
　以心輸出量為縱軸, 即可得到元陰曲線.

汪教授提到的是抓元陽的量化, 就可以算壽命還有多少說

.

不過心中最大的疑惑還是在:

　應該不僅僅只是發現時間的長短先後,
　關鍵應該是在有什麼是現在的人還沒看到的,
　而我們抓到了這些目前近代醫學還沒看到還不知道的,
　我們該怎麼樣盡快驗證做出更具臨床實際可驗證可量產的平台

因為 E = MC2 本身沒什麼,
駭人的是照這個觀念做出來的武器.

　汪叔游教授提到 1 個蠻關鍵的事:

　當年他們在當醫生割盲腸時, 還是用乙醚當麻醉,
　像現在笑氣之類的根本都還沒有.

　要是當時針灸麻醉就在那個時間點進入外科麻醉臨床大量實驗,
　現在可能在麻醉領域的發展就完全不 1 樣了.

似乎脈診目前的狀況也是如此

.

另外就是汪叔游教授的學生慈濟大學陳逸光教授提到:

　早在 1950 年, McDonald and Womersley 就對
　Pulsatle Pressure and Flow 發表 Windkessel Theory (風箱理論),
　當中就用到 Harmonic Motion 來分析脈圖.

這個要來去查 1 下,
因為汪叔游教授認為這個就是中醫裡面所講的" 胃氣 ",
血流容積 delta V.

　呵呵, homa 大師上回講解伊尹湯液經基礎理論時,
　還把" 胃 "氣的胃字, 上面那個" 田 "字的 4 個框框,
　認為是心臟的心房心室, 看來高手所見略同耶~~~

還有 1 個中醫與風水的大師, 王邈達,
昨晚翻 pdf, 重新翻到" 漢方簡義 "的時候找到的,
用的是跟大風師傅 1 樣的理氣系統.

http://www.fengshui-123.com/index.php

印象天機兄那邊好像有完整的古本.

http://www.fengshui-168.com/

其實蠻多中西醫師對 8 字都很熟悉,
之前有出書的是藍傳盛醫師吧.

楚天兄, CHC 兄應該也來出出書

最近也看到陳東輝醫師出的新書,
google 了 1 下北歐丹麥中國醫學中心,
看起來有點意思

2006國際傳統醫藥創新與發展態勢論壇

16.陳東輝 教授 北歐中國醫學中心
題目：疾病的四柱預測

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[From: j5] - (719210073) Wed Jul 11 10:07:33 2007

可能只用 5 行來推敲太過粗略,
還得看看心中對生命運作, 面對問題的態度與解法,
還有與 8 字如何結合的方式才比較好討論.

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大腦的本質是預測, 所以不管用的是什麼,
靠的都是思維模式去面對感官所能感受到的現象.

偏偏這個思維模式處理越是複雜的系統,
差不多當中元件多到 10^9 這個尺度的時候,
就得認真面對亂度越來越大的非線性現象,
像國家, 經濟, 熱流, 氣候, ... 乃至於身體.

陰陽 5 行是古人以簡御繁的思維模式之 1,
多半臨床中醫除了心中陰陽 5 行模式之外,
可能更關鍵的是隨著臨床經驗逐步擴充的模式與解法.

但是因為要面對的系統複雜度大,
而且自己也常是其中具有影響的 1 部分,
最困難也是最關鍵的是時間只有單 1 方向,
可是生命現象卻無時無刻都隨著時間在改變.

也就是因為這樣,
通常每個人心中思維模式與系統解法是不相同的,
本來就應該會是這樣, 因為每個人在不同時空情境本來就處於不同的生命狀態.

但是這就很不利於在網路上, 甚至是學問研習公開討論,
因為每個人心中模式不同, 思路不同, 解法不同,
通常就引來主觀強烈的批評, 這也是為什麼大家討論討論,
常常不歡而散的原因.

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如果你要問小弟最近都怎麼解析方藥與 8 字的結合,
其實關鍵還是在生成次序, 這似乎從有中國的學問以來,
這個核心觀念 1 直沒有變過, 而且還繼續衍生貫通各門學問.

某個程度來說, 所謂的 8 字, 算是藉由時間當基準軸,
把所有事物抽象化成時間軸上的表達, 藉由干支互動推敲預測可能的變化.

2007.07.06 亥時

　丁辛丙丁
　亥丑午亥

隔天 7/7 戌時交節, 換到丁未月.
7/7 壬寅, 7/8 癸卯.

　庚壬己庚
　戌寅卯戌　
　 午　辰　
　丁甲　丁　
　戊丙乙戊　
　辛戊　辛　

生命有其從無到有的奇蹟, 根苗花果, 年月日時,
不知道你吃的 4 物湯是怎樣的情況,
因為通常外面賣的其實都是加 1 堆的 4 物湯,
講是 4 物, 也常看加到 1 大包 10 全大補的也很多.

如果是當歸熟地川芎白芍, 其實就可以當成看 1 顆植物 1 樣:

　果花苗根　
　　　川白當熟　
　　　芎芍歸地　

從這個可以很明顯看出來, 多是根類藥, 川芎也是根莖入藥,
所以原本 4 物湯放的力量在根苗年月.

以氣來說, 清陽出上竅, 像離心的動脈足三陽經往前推,
4 物湯基本上都是溫性春夏交接的植物.

以味來說, 濁陰出下竅, 就像吃東西從腸胃道進出,
這個即使以近代生理所熟悉的角度來看, 營氣養分還是從靜脈回心,
熟地當歸白芍川芎, 這幾味藥都在處理下焦肝腎.

這個其實也可以換成干支:

. 熟地黃味甘微溫, 微溫春天甲乙, 味甘為土辰戌丑未,
　入肝腎, 取乙, 取丑.

. 當歸甘溫, 應該是乙未吧.

. 白芍苦酸微寒, 微寒秋天, 庚辛, 苦為火, 巳午, 酸為木, 寅卯,
　看劑量決定要用那個字當主軸.

. 川芎辛溫, 有點甲乙往夏天丙丁的味道, 還是用劑量決定方向,
　辛就是申酉陽明經了.

生命通常最好是透過生命繁衍調節, 吃什麼就變什麼,
某個程度來說, 也可以想成自己身體就像是 1 個國家或公司,
吃進來的方藥, 就像是新加入的 member, 外來族群.

　誠如來到台灣的外籍新娘, 到大陸異地經營謀生的台商,
　或者到外國求學唸書的學生, 甚至是家庭裡新出生的小孩.

關鍵不在吃進來的藥物或新成員, 而關鍵是在互動,
這就得靠對生命的體會與領略了, 分秒不同.

有 1 本書: " 百藥圖解 ", 萬里機構出版的,
最近覺的這書蠻好用, 真的是密笈.

因為生成次序的秘密就寫在第 1 頁的手掌上面,
也在裡面的各個項目裡面 真的很好用

.

1 般處方用藥超過 4 味以上其實就很難控制變化:

　年-月-日-時,
　根-苗-花-果,
　臍下-臍上-橫膈-頸頭,
　脈從尺-關-寸-掌,
　時間從春-夏-秋-冬,
　時辰從子丑寅-卯辰巳-午未申-酉戌亥,
　月令則是寅卯辰-巳午未-申酉戌-亥子丑.
　六經是三陰-少陽-太陽-陽明.

內經說 5 方之人宜用 5 法,
北方寒冷用灸, 南方炎熱用針,
東方砭石草木, 西方毒藥, 中央為土用導引按摩,
這個關鍵不在看的到的分類, 關鍵在道歸於 1,
就跟感官眼耳鼻舌身意 1 樣, 關鍵在最後統合的是什麼,
能夠抓住根本的" 道理 ", 工具就隨便用了.

　道不可須臾離也, 可須臾離者非道.
　什麼離開了我就不再是我, 那就是關鍵所在.

.

另外就是多念經典, 少念網路上文章,
經典有 5000 年的生命力, 網路如泡沫, 轉眼即逝,
當不管在經典裡面看到什麼都能夠用同 1 個道理解釋推導,
運用起來又很有實際效果與威力, 那就對了

[From: j5] - (721211454) Tue Jul 31 11:45:46 2007

check 了 1 下圓運動中醫學,
好像所有的人就都只有上編.

倒是最近有種感觸, 玩中醫似乎跟玩鐵板數很像,
得自己動手把所有經典整理過 1 遍, 才會熟悉,
才能夠順暢使用.

也難怪像步桃先生, 就把內經本草備要,
傷寒金匱這些都 1 字 1 句抄過, 倒背如流.

最近動手整理本草經,
才發現原來 7 情就是地支刑合衝會害,
而且本來就已經有 12 地支模式在當中,
跟傷寒論 1 樣, 節奏感 10 足

制度就跟太陽 1 樣, 日出而作, 日落而息.
搞半天, 都只是順著最強勢指數成長制度運行.

神農就是農神, 人在內經時代以植物為主要描述模式,
靠天吃飯, 自然 5 運 6 氣曆法天體模式都在講氣候人事現象.

其實到目前為止, 人還是木, 還是植物, 還是仁(種子),
要不然誰能夠不靠吃種子, 不吃植物的生物鏈產物而活下來呢 ?
氣候決定經濟.

.

玩了半天, 發現最混亂的還是內經,
應該循著生成演化次序, 像本草經那樣,
區隔開生成次序中的各個節奏與特性,
這樣下去用就會很順了.

所以每個高手都會動手整理內經說,
反之, 親自動手 1 字 1 句整理過內經的,
似乎都不是肉腳就是了.

另 1 本最近越念越覺的有意思的是劉文泰前輩編的:

　" 御制本草品匯精要 ",

其實哲學 1 直都是中國醫學的基礎.

　" 本草品匯精要 "最有意思的地方,
　是採用了" 皇極經世 "的玩法.

　當初應該是很希望可以從" 陰陽 5 行 ",
　進化到" 皇極經世 ", 可惜書寫好就被帶去羅馬了,
　禮失求諸野

就像我們現在最流行的是近代科學思維,
所以就不停會有藉近代觀念工具來玩傳統醫學,
不停會有各種融會貫通的方式.

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以其生, 故知其死也.