道德經上面說，「玄之又玄，眾玅之門」、「谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門　是謂天地根。」、易云：「成性存存道義之門」

依照我的體悟，這兩個「玄」、「存」，是一種「條件重合」，然後開啟眾玅之門，即先後天之門

如果從卦理的角度來看，這兩個玄是啥呢？

我認為第一個玄，是北方玄武，北冥、北極星等等

第二個玄，則是「天根月窟」（先天震巽、後天艮坤），或者是「天門地戶」（天羅地網）

前者的原理是邵子已經發明過的「天根月窟說」，後者原理則是術數上的「天乙貴人說」

這兩個「玄」的理解，是我經過相當多卦的融會之後找出來的答案

曾經貼出的卦例有，六字大明咒、金剛薩埵心咒兩個卦例，分別對應一種例子，有興趣可以翻翻我的歷史帖子

簡單說，兩個玄的條件重合，玄武臨天根月窟 （或天羅地網，玄武臨辰酉合、卯戌合）

對這方面研究有興趣不妨參考我整理出的這兩項原理，不能說太明白（不然我會被天打雷劈的），已經是十分洩漏天璣嚕！ 再不明白就是慧根不足囉！

請問希夷大大
梅花易和六爻卦有何不同?
只是差別在有無安六獸六親而已嗎?
六爻卦有否有梅花易的【錯　卦】【綜　卦】?
有點離題 抱歉!

最基本的外相差別是，卦的構成

六爻：一爻一爻疊加成「六爻卦」

心易：兩個八卦相因重疊，以先天數除餘定卦

>> 安六獸六親而已

據我經驗，六獸 青龍白虎等，兩邊都可以用的，因為是日干來決定六位，所以沒有差別，心易的動爻所值之獸也有他的意義

而六親，由於組卦的關係，是見仁見智的
有的人說心易看體用就可以了，不用看六親...
六爻看地支就可以了，不用察體用...

【錯　卦】【綜　卦】

錯綜卦不管哪一套易經系統都適用，本來就存在的原理，卦的「基本性質」

錯綜卦，是卦象的最基本的組成，不是像納甲爻辰、六獸、六親，是套上去的（意象指定）
比如說「人類」，為萬物之靈，有頭有身有手有腳、完全站立，最基本的屬性，沒有這些與動物有別的屬性不成為人，所為人就有人類的「本性」。
而如「六親關係」、「體象天地萬物」，都是經過長久適應緣起的聯繫自然規律（所謂的後天）