（《三命通會》卷三）<br /><br />16.論空亡<br />（一名「天中煞」，對空即「孤鸞煞」）<br /><br />「空」對「實」、「亡」對「有」言。<br />《神白經》云：『空亡空亡幾多般，十干不到作空看。』<br />《洞玄經》云：『遁窮而亡生。』<br /><br />故以甲旬盡處曰「空亡」，<br />蓋有是位而無祿，曰「空」；<br />有支而無干，曰「亡」。<br />如甲子旬遁至酉而十干足，所以無戌亥，餘五干例見，是為「空亡」。<br /><br />然空而有實，亡而有存，所以未可便為凶論。<br /><br />《珞琭子》論空亡云：『五陽令用一陽，五陰令用一陰。』<br /><br />假如<br />［甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申］則用［戌］不用［亥］；<br />［乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉］則用［亥］不用［戌］。<br />陽分陽年，陰分陰年。<br /><br />又說：<br />［甲子］至［戊辰］，以戌為空亡；<br />［己巳］至［癸酉］，以亥為空亡，<br />分上下五年。<br /><br />中間又分<br />［甲子］至［戊辰］，見［壬戌］為重，見［戊戌］之類為輕；<br />［己巳］至［癸酉］，見［癸亥］為重，見［乙亥］之類為輕。<br />如［甲子］生［甲戌］時，此時上正見，差輕；<br />如［己巳］生［癸亥］時，亦時上內犯，最重。<br /><br />《指迷賦》云：『祿入空亡，必分前後之辰，所以表陰陽之分，明輕重之等也。』<br /><br />《八字金書》云：『<br />甲寅旬、壬癸落空亡；<br />甲辰旬，甲乙；<br />甲申旬，丙丁；<br />甲戌旬，庚辛。』<br /><br />以地支二位而論天干，或謂「十惡大敗」。<br />犯此日生者，主貧賤，然人命見空亡而合格者多。<br /><br />《洞玄經》云：『<br />淵淨而倥侗無氣，（空亡多、謂之「淵淨格」）<br />圓機而自立一家，（祿馬官貴、上見空亡，為九流格）<br />辭有章而賁名，（學堂見空亡）<br />性無為而湛如，（自死自絕見空亡）<br />美質可愛，（貴人多、見空亡則可愛）<br />功名可珍，（華蓋多、見空亡則可珍）<br />優游恬淡無累，雕鏤華藻有功，（休囚旺相、有吉神而見空亡）<br />拘越人之才，挾敢斷之果。（神煞暗指空亡、雖超人無福）』<br />詳此，亦有吉處。<br /><br />凡帶此煞，<br />生旺，則氣度寬大，動招虛名，長大肥滿，多意外無心之福；<br />死絕，則一生成敗飄泊，但在我有氣之地，則不能為禍。<br />大忌支干與干中相合，是謂「小人得位」，則奸詐譎詭，靡所不為。<br />若為我所剋，是謂「天中受殃」，反為特達之福（如戊午火人、見甲子金之類）。<br />其神性無常，<br />與「官符」並、則佞媚多文，<br />與「劫煞」並，則狡勇；<br />與「亡神」並，則飄蓬；<br />與「大耗」並，顛倒鶻突；<br />與「建祿」並，一身破散；<br />與「咸池」、「六害」並，多兇暴卒；<br />惟「夾貴」、「華蓋」、「三奇」、「學堂」並者，大聰明，脫俗之士。<br /><br />夫空亡不言太歲，四見生日旬中空亡，極緊。<br />若太歲與日互換空亡，更不佳。<br /><br />以實為空，則實可映空；<br />以空為空，無所映實，故帶互換空亡者，災深。<br /><br />假令【甲子年、壬戌月】、［甲子］之正空亡在［壬戌］，<br />其［壬戌］乃［甲寅旬］，［甲寅旬中］空復在［子］，主一生財物耗散，大破家宅。<br />餘仿此。<br /><br />若日時互換，時緊日慢。<br />若日犯而時卻刑衝破害；時犯而日卻刑衝破害，亦主有福，未免坎坷。<br /><br />又云：<br />天中一煞，不可全以凶言，如柱中有惡神，惡煞禍聚之地，全要空亡解之。<br />有空亡不宜見合，合則不能空矣；若祿馬財官福聚之氣，全怕空亡散之。<br />有空亡卻喜見合，合則不能空矣；若無沖無合無刑，謂「真空亡」。四孟太毒，只作小伎巧術人。<br /><br />又<br />［甲子旬］水土，<br />［甲戌旬］金，<br />［甲申旬］火土，<br />［甲午旬］火土，<br />［甲辰旬］木，<br />［甲寅旬］水土，<br />為「真空亡」。<br /><br />又云：『響之有聲，莫非虛中也。是以大人之命，要有虛中之德。』<br />空亡自旺有用，乃大聲大應之器。<br />月、日、月時三位俱空亡者，不害為大貴人。<br />若值兩位，雖有官，不大。<br /><br />又云：<br />凡命值空亡，<br />時上見，多拗性，為事高而虛，更遇華蓋，決主少子。<br />日上見，多庶出，或妻妾間離，遇偶合，則多淫蕩。<br /><br />古歌云：『胎裏生逢怕遇空，遇空時節自昏蒙；饒君十步有九計，不免飄飄西復東。』<br />（是胎中忌見空也）<br />又云：『建祿臨空虛有名，平生向學老無成；若逢馬貴來相救，縱得官時又復停。』<br />（是建祿忌見空也）<br />又云：『甲寅戊午及庚申，丑上天中最不仁；本分生來當受祿，因逢五鬼遂衰貧。』<br />以［甲寅］水見［辛丑］土，為鬼來剋命。<br />［戊午］見［丁丑］，［庚申］見［乙丑］，同是空亡，忌剋命也。<br />又云：『六旬後兩號天中，見合長生旺不凶；加臨沖剋兼刑祿，官職升騰位更隆。』<br />如巳酉丑人丁丑月、癸未日、戊午時，午未空亡而戊癸之火旺在午，反為貴格，是「火虛有焰」也。<br />又云：『印綬之星中見空，順臨墓庫福重重；若還夾貴歸元位，帶煞須為給事中。』<br /><br />如【甲午、癸酉、丙子、壬辰】<br />時雖空，卻與［癸酉］作六合，又墓庫夾貴，所以入格，是「水空則流」也。<br />經云：『金空則響，火空則明，水空則清，木空則折，土空則崩。』此之謂也。<br /><br />又曰：人命空亡本不好，若運刑沖，反為虛煞；士人遇之，飛聲走譽。<br />如【甲申、丁丑、乙亥、甲申】，行［壬午運］，作當路；<br />【乙未、乙酉、乙丑、丁亥】，行［辛巳運］，作監司，大振聲望。<br />若［壬寅］為空亡，［壬申］同類沖之則不動，此為最毒。<br /><br />有「截路空亡」，正如人在途中遇水，不能前進，不可以濟，故曰「截路」，只以日取時見之。<br />如甲己日遁十二時中，申酉上見壬癸，<br />故甲己見申酉，乙庚見午未，丙辛見辰巳，丁壬見寅卯，戊癸見戌亥，此二時上俱遇壬癸為水故也。<br />此空亡非但命見不吉，凡出入、求財、交易、上官、嫁娶，百事皆忌。<br /><br />有「四大空亡」，六甲中，<br />［甲辰］、［甲戌］二旬，金木水火土全，<br />內［甲子］、［甲午］旬生人獨無水，［甲寅］、［甲申］旬獨無金，此四旬者五行不全。<br />如［甲子］、［甲午］旬見水，［甲寅］、［甲申］旬生人見金，謂之「正犯」。<br />如當生年中不犯，行運至水金處亦謂之犯。<br />若帶得，主一生蹇滯，不問貧賤富貴，皆夭折。<br />三處重遇，瞬息為期。<br />《壺中子》云：『顔回夭折，只因四大空亡。』正謂此也。<br /><br />《洞微經》<br />有「五鬼空亡」，<br />［甲己］人見［巳午］，<br />［乙庚］、［寅卯］，<br />［丙辛］、［子丑］，<br />［丁壬］、［戌亥］，<br />［戊癸］、［申酉］，<br />限至斯鄉，主貧。<br /><br />有「剋害空亡」，<br />［甲乙］人見［午］，<br />［丙丁］、［申］，<br />［戊己］、［巳］，<br />［庚辛］、［寅］，<br />［壬癸］、［酉丑］，<br />主剋害妻子。<br /><br />有「破祖空亡」，<br />［甲乙丙丁］同上，<br />［戊巳］人見［戌］，<br />［庚辛］、［子］，<br />［壬癸］、［寅］，<br />遇者主破祖業，須並論之。