很多前輩也不用喜用神斷事
看病很有難度, 高段數....
記得很久前, 潘大大說過,他老師大運也不看, 只看流年(希望沒有記錯)

憑象斷事 不單憑喜用神

已經是基本的概念 只是網路上多半是自學

沒有機會知道到底是怎麼回事 滄海一粟 能救的很有限

有出書不見得就有代表性 喜用神不是全錯 但只是古人曾

經發明過的一小部份觀念而已 每個時代有其風潮 風潮

歸風潮 但是自己要知道自己在歷代的定位在哪 才有意義

80%的人多半人云亦云 是常態分佈 偶爾舒發感慨 也ok

我個人對網路是完全沒興趣了

總之 任何的論斷法 沒有辦法經得起共盤質問的 就是浪

費時間 不懂得方法論概念的 就不需要去交流 這是我對

網路文章的態度

呂先生或是宋先生的書都是久遠以前的了 現在他們都應

有進步 不必把他們過去的觀念當做討論的基礎

喜用神就是更舊的觀念 對於高手來說 如果沒有更多樣性

的論命技巧 那就不用去跟


阿漫

"升官 發財 死老婆" , 常常都會發生的了.<br /><br />就以在下為例:<br /><br />水命假從財,是年丙戌為用神.<br /><br />長線投資的股票上漲.<br /><br />交上女友.<br /><br />12年沒有碰過書本,卻以29之齡,成功考大學.<br /><br />不過"壓力極大",蓋因辰運,丙戌年,生於未月之故也~!!<br /><br />求仁得仁,卻很辛苦;誰能說我是喜~??或是悲呢~??

真的不要在喜用神打轉了！
在宋英成老師的新作《陽宅堪輿掌故》書中第203頁有一個案例跟大家分享：
女命：西元1958/11/7 早上九點多

戊戌
壬戌
戊子
丁巳

大運：
11 辛酉
21 庚申
31 己未
41 戊午
51 丁巳
61 丙辰

宋老師說：
如果說這個八字的主人擁有大量的財富，與崇高的社會地位（黃董事長是省級人代，由辦公室懸掛多幅與省級領導合拍的照片可資證明），會有很多人不相信。因為本造不但沒有調候用神，而且命局墓庫雙帶、臨官在時，比肩年透、偏財被剋，乃身旺無依的命造，連筆者也差黠露餡。本造五行欠木，官殺不見，對女命來說，沒有夫星等沒有丈夫。為何本造夫妻鶼鰈情深？這些都足以讓人深思。

上段文字中，宋老師說本造沒有調候用神，又是身旺無依，但怎麼會發貴又發財呢？這基本上違反了坊間喜用神的規則，宋老師心胸開闊，還是把他寫出來當作案例研究，若是換成其他喜用神大師，說不定又會左轉右轉地掰出一套喜用規則呢！
宋老師在書中說：『本造五行欠木，官殺不見，對女命來說，沒有夫星等沒有丈夫。為何本造夫妻鶼鰈情深？這些都足以讓人深思。』這是宋老師的個人見解，命中無官殺，並不代表命主就不會結婚，因為及婚事兩個人的事情，最好能夠參照二人的命盤研究。若單以此命造而言，戊子日很會照顧先生，如果她嫁給一位願意屈就在命主之下的男士，說是要夫妻鶼鰈情深亦不無可能！況且書中並沒有詳實交代命主的婚姻狀況、外人實在難以得知！研究命理追根究底是很重要的！
宋老師書中又說：
本造富貴雙全，乃在於『戊子』日的天地合，天干戊土合坐支子中癸水，戊癸合化火，化火格成立的條件，除地支火星兩位以上之外，天干亦要透出火星。或許有人會懷疑，月干透出壬水焉能成格？殊不知《化氟十段錦》云：『戊從癸合，火化成功..，逢壬兮亦自豐隆..，喜丁臨於巳位。』化火格逢壬水，依筆者的見解乃水火既濟。退一步說，化火格忌水，那壬水也被年干戊土所剋，本造化火格的成立其中之一亦在於喜丁臨於巳位的『丁巳』。

戊子日在一柱論命法裡面，本來就是財星得位，雖然單從戊子一柱來看，不一定會當大老闆、賺大錢，但基本上擁有相當不錯的財祿，是可以肯定的！宋老師將戊子日以戊癸化氣成格來探討，筆者不置可否，筆者只是要強調，一個人的成功、其所作所為不是完全單從八字來決定的！
書中這位命主是從台灣轉型到大陸開工廠的成功企業家，換個時空背景，假如命主當時沒有到大陸發展，而是『根留台灣』，今日是否會有如此成就？說不定『有』，也說不定『沒有』！筆者要強調的是，一個人成功與否，命理當然有其重要性，但是，筆者認為『個人的選擇』與『環境的配合』更是重要！
舉例來說，王永慶塑化王國的成功，雖然歸功於王永慶的經營能力，但是要不是當時政府的全力輔導，單憑王永慶個人的努力，其塑化王國是否能有今日規模？
又如台積電、聯電等科技大廠，若不是當時政府、經濟部傾全力主導，能否造就今日的張忠謀等人？
在書中，宋老師不免俗套地用各種觀點來解釋為何此人為發貴發財，筆者覺得這都是多餘的！
在此我還是不厭其煩的引用宋英成老師的見解：『問病情或婚姻跟喜用神沒有關係』（見《戊辰年命理筆記》P.68），真的不要在喜用神打轉了！

兩個人對喜用神的判斷都不對<br />傳統命理理論上沒太大差別<br />最大的差距在於身強弱的判斷各說各話<br />導致取用神頻頻失誤<br />宋英成的問題出在抱著一本窮通寶鑑取用神最是錯誤<br />但一個人的成就也不是一柱看山便是山這麼簡單<br />如果只憑一個戊子日就具備大富大貴的基礎那也太滑稽了<br />用神是論命的焦點,但前提是用神是取對了

用神乃論命核心，
然而亦非獨用神即可，
準不準尚決於各人功力，
豈可因某人論錯而全盤否定！

<br /> 轉錄一篇文章：<br />===========================================================================<br /><br /> 用神這個概念，過去和現在是有差別的。<br /> 我想若要研究，應該先釐清用神的定義。<br /> 版上過去的文章也有提到，有空可以到精華區翻一翻。<br /><br /> 現代的用神，基本上是民初後的概念了，這在過去叫相神。<br /><br /><br /> 一般傳統喜用神派，要講用神，尚要區分體性、調候、扶抑、通關、病藥等等。<br /><br /> 若所取出之用，能兼有多種功用，則此用最佳；若取出之用，與他用有所衝突，<br /> 那麼對應人生現象又該如何，往這方面思考應該比爭執何者為用好多了。<br /><br /> 此外，所謂五行，是四時流行之氣，因氣有旺衰而有顯有隱，<br /> 八字沒有不代表不存在，取用也不見得非要原局取。<br /><br /> 我覺得坊間許多書誤導讀者相當嚴重，我早前論命時，常有的問題便是，<br /> 用神定出後，接下來呢？除了運好運壞，我還能說出些什麼？<br /><br /> 好運好在哪，壞運又是哪裡差；好運是否參雜凶意，壞運是否仍有吉處，<br /> 這都要細參，絕非一個用神運就樣樣皆好如此簡單。<br /><br /> 既然有喜非全喜、忌非全忌的問題，那麼會取出不同用神也是很正常的事，<br /> 大家看命的角度不同。既然如此，爭論單一用神又有何意思，<br /> 而且爭論的還不一定對，何況有些八字還取不出所謂的用神，<br /> 那這時怎辦，命還是要論啊！<br /><br /> 其實很多八字入手不需要看用神就可以論出概況了，<br /> 學習八字，應該先從十干體性、刑沖會合破害等等學起，<br /> 把各種現象對應在人事上，對實際論命才會更有助益。<br /><br /> 若要玩用神，那就先把格局用神，調候用神、通關用神、扶抑用神、<br /> 病藥用神弄清楚，全部找出來然後針對衝突點論述，這樣才有意思啊！<br /> 不然一個用神，各自表述，扯到天荒地老都講不完啊～～

這些問題就是推廣一柱最大的難題所在，<br />講得不清楚讓人覺得淺薄，要講得清楚<br />課就不用上了。我覺得最好就是保持一柱<br />虛無飄渺、隱隱約約的特色，想要了解的<br />就花錢去試聽看看.<br /><br />其實占星也有類似一柱的用法，與一柱一樣<br />其實占星的"一柱"也要有條件，不是只看一柱.<br />像中點就很像一柱阿，什麼星性、宮性、黃道、<br />飛星、宮主星...全都不看，太陽=木/冥、<br />木=日/冥就是成功、掌權。漢堡八虛星更厲害，<br />天王+Zeus-Hades就是地震，火星+Zeus就是槍或飛彈，<br />天+海-Hades=土就是暗殺，水+天-M就是占星家...<br />漢堡學派玩得熟的話幾歲死老媽死老爸發大財都<br />推得出來，只不過漢堡學派的算法太難，要熟的話得花<br />一番功夫。不過宇宙生物學派算是簡單的，一柱的用法<br />沒什麼大驚小怪阿，人家老外已經用很久了。<br /><br />一項學問流傳越普及，就會有不同學派延生出來，<br />西洋占星能越來越普及就是在於對新學問新發現<br />的尊重與好奇。而不是用千年前的眼光在探量新發現.

女八字

丁戊壬戊
巳子戌戌

61 51 41 31 21 11
丙 丁 戊 己 庚 辛
辰 巳 午 未 申 酉

這八字戊生戌月，比肩格。
日主身旺，喜金水木。

一般八字結構，會比大運影響力大。
三十歲前，月日兩柱，比肩過多，不好，還好大運是辛酉、庚申金食傷。
這八字，壬月干，子日支是喜神。日柱管30-50歲，所以，這段時間是其人生最精華的時期。子水財星為喜，又透壬偏財，緊鄰日主為用，所以，這個八字的主人擁有大量的財富，不難理解。50歲後，能守住原來的錢財，就不錯了。
夫宮﹝子水日支﹞為喜，夫星﹝木官星﹞為喜。雖然八字不帶夫星，但只要碰到適合的對象，婚姻仍然可以很美滿。

另外，她紫微斗數命宮天府文昌祿存，不錯。
八字兩數極重，可盟主一方。

 ------------------   紫微斗數命盤製作程式 命理網專用版   ------------------ 
|天文天祿紅天恩  命|天太地火擎天白  父|武貪天封寡      福|太巨鈴天天      田|
|府昌刑存鸞巫光    |同陰空星羊廚虎  母|曲狼鉞誥宿      德|陽門星馬哭      宅|
|得廟  廟        宮|陷不  廟陷      宮|廟廟            宮|平廟陷          宮|
|            旬  60|  權            59|  祿            58|                57|
|5-14        空丁巳|115-124       戊午|105-114       己未|95-104        庚申|
 ------------------+------------------ ------------------+------------------ 
|地陀解天旬      兄|                                     |天文天天        官|
|劫羅神虛空      弟| 陽女國曆  47 年 11 月  7 日 巳 時生 |相曲姚貴        祿|
|  廟            宮|                                     |陷廟            宮|
|                49| 戊戌農曆  47 年  9 月 26 日 巳 時生 |                56|
|15-24         丙辰|                                     |85-94         辛酉|
 ------------------  命宮在巳 身宮在卯 命主武曲 身主文昌  ------------------ 
|廉破天天天咸  身夫|                                     |天天陰天華      奴|
|貞軍官福才池    妻| 土五局[沙中土] 生肖[狗] 重  6兩 6錢 |機梁煞傷蓋      僕|
|平陷          宮宮|                                     |利廟            宮|
|                50| 流年  96 歲次丁亥 大限乙丑 虛歲  50 |忌              55|
|25-34         乙卯|                                     |75-84         壬戌|
 ------------------+-LFDSK-V1.6.i-(c)-Georgikawa-1993,99-+------------------ 
|右天龍          子|天空三八破天    財|左天截鳳翡喪    疾|紫七天台天孤    遷|
|弼月池          女|魁亡台座碎壽    帛|輔使路閣廉門    厄|微殺喜輔空辰    移|
|化              宮|                宮|                宮|旺平            宮|
|科              51|                52|                53|              流54|
|35-44         甲寅|45-54         乙丑|55-64         甲子|65-74         癸亥|
 ------------------ ------------------ ------------------ ------------------ 

女八字

丁戊壬戊
巳子戌戌

61 51 41 31 21 11
丙 丁 戊 己 庚 辛
辰 巳 午 未 申 酉

這八字戊生戌月，比肩格。
日主身旺，喜金水木。

一般八字結構，會比大運影響力大。
三十歲前，月日兩柱，比肩過多，不好，還好大運是辛酉、庚申金食傷。
這八字，壬月干，子日支是喜神。日柱管30-50歲，所以，這段時間是其人生最精華的時期。子水財星為喜，又透壬偏財，緊鄰日主為用，所以，這個八字的主人擁有大量的財富，不難理解。50歲後，能守住原來的錢財，就不錯了。
夫宮﹝子水日支﹞為喜，夫星﹝木官星﹞為喜。雖然八字不帶夫星，但只要碰到適合的對象，婚姻仍然可以很美滿
------------------------------
丁去壬留，取丙為格用戊制壬，比劫坐庫無刑沖剋洩為喜用當然富，無官取癸生，癸坐夫妻宮又是喜神閑神夫妻當然恩愛，己未運比劫混不是好運啦，拼的'托死連'。

你接觸的是較淺顯的占星論法
才會有這樣的錯覺
學問都是有深有淺
八字斗數占星都一樣有淺顯的一面
但同樣都有深奧的一面
就像你說的
「她紫微斗數命宮天府文昌祿存，不錯。
八字兩數極重，可盟主一方。」
這是很淺的論法

老話一句
深者見深 淺者見淺

真理唯一 但是達到真理的路徑可不一定唯一
所以喜歡用神論就用用神論
喜歡功神論就用功神論
喜歡定格用就用定格用
知道自己使用的方法優點缺點在哪比較實在

Puka2000你好

謝謝指教。
我喜歡簡單，但應驗高的說法。
﹝因為我把這些當真理了。]